****結束以後，伏藏師我們幾個回到了吉祥輪寺。伏藏師還給白居活佛傳了金剛鎧甲的法，並且囑托白居活佛利用影響力盡力傳播這個咒語與儀軌。參加****的各地僧侶也積極的將這個咒語傳播給眾人。一時間，藏地各大寺院都在推廣這個咒語。甚至連漢地密宗修行人，也通過各種途徑得到這個法的傳承。
三個月後的某一天，我在睡夢中夢見我和尼瑪一起在寺院的水源處打水。寺院的水源是一處泉水。我們在水源碰見了一個鬼鬼祟祟的妖怪正在往水源裏麵撒藥。這個妖怪身上還穿著寺院跳金剛法舞的時候穿得王服，頭上戴了一頂紅纓帽。一幅舊時貴族的樣子，卻長了個貓的腦袋。我和尼瑪立刻放下水桶，掏出隨身的金剛杵和金剛角，一起念誦起金剛鎧甲的咒語。妖怪一聽見，立馬把藥粉放到一邊，呼嘯著向我們倆抓來。我們閃到了兩邊。妖怪遲疑片刻就向我撲來，在它撲向我的一瞬間，我將手中的金剛钁插進了他的心髒。尼瑪也從背後將他的金剛钁插入它的後腦。妖怪怪叫一聲，就跳了起來，從空中逃跑了。
這次的大規模傳染病，終於在政府的有效控製下，疫情大大的減少。各種損失也降到了最低限度。雖然有個別幾例不治身亡，但是絕大多數的染症患者都得到了及時的救治和政府悉心的照料。足以體現目前我國的災難疾病防治以及突發處理上，已經達到了國際級的水平。
四川西藏之間的通道，也隨著疫情緩減而開放。老喇嘛欽饒的身體卻是越來越差了。不知道是不是年紀大了戀家的緣故，欽饒總是催我們回到鄔金寺去。而我卻不舍得離開伏藏師了。自從灌頂****之後，老伏藏師恢複了他那老不羞的性格，每天對我和尼瑪大呼小叫，並且支使我們做這做那。但是畢竟一起經曆了這麼多的變故，我和伏藏師之間，雖然表麵上吵吵嚷嚷的很熱鬧，但是內心已經親近起來了。伏藏師也會在每天的功課中給我做一些指點，並且總會指點到一些很關鍵的謬誤。
自從親眼見到伏藏師高超的法力之後，我更加相信那串神奇的人骨念珠是被他藏了起來。有好幾次我都想問問他關於人骨念珠的事情，但是總是陰差陽錯的跑了話題。
老喇嘛欽饒總是說不用我們照顧，讓我們自己忙自己的。因此我和尼瑪仍然每天來伏藏師家裏為他做各種雜務。每天念經幹活，從早忙到晚。隻有到了傍晚時分才有空停下來，坐在伏藏師的屋頂上看看雲彩。西藏的天特別低，總是覺得雲彩就在頭頂一伸手就可以摸到的地方。
這一天傍晚，伏藏師在屋裏喝酒，我就爬上了屋頂。我正在屋頂上麵看雲彩的時候，伏藏師忽然在院子裏喊我。我應聲下來，伏藏師一臉焦急的說：“快，和尼瑪你們倆，趕快護送欽饒喇嘛回鄔金寺去！要快！你們先行一步，我稍後就來！”我不知所措，倒是尼瑪一把拉起我就往吉祥輪寺跑。一路上我們也顧不上僧人的威儀，不顧形象的一路狂奔。跑到寺院寮房一看，老喇嘛正氣定神閑的在屋裏喝酥油茶。我是丈二金剛摸不著頭腦，尼瑪小心翼翼的詢問老喇嘛有沒有什麼事情發生。老喇嘛一臉奇怪的看著我們，說沒發生什麼事情啊，挺好的。我們不明白伏藏師是什麼用意，但是還是遵循他的命令，決定護送老喇嘛回鄔金。老喇嘛很爽快地回答說好。他也沒有什麼行李，就拿了自己的隨身的法器家夥事隨我們出來。我們去辭別了白居活佛，就到寺門口去攔車。
一路上，也沒有發生什麼異樣。老喇嘛顯得很興奮，一路上跟我們有說有笑的。他說起了很多他童年的事情。說起他兒時的玩伴，還有故鄉那條小河，以及他出家的小寺院。說起這些時候老喇嘛兩眼放光，仿佛真的又再次看見了童年的玩伴一般。
尼瑪已經約了我們熟悉的司機曲登到拉薩來接我們，於是我們在拉薩就下了車。在老喇嘛的提議下，我們特地去了大昭寺轉繞以及點燈。在大昭寺前的廣場上，老喇嘛對我們說，他很想捐點錢給大昭寺的覺臥仁波切裝金（覺臥仁波切指的是當年文成公主帶進西藏的釋迦佛十二歲等身像，是大昭寺的主要所依。所謂裝金，就是信徒捐錢，給佛像重新貼金箔。）我們答應老喇嘛說，等到明年大昭寺決臥佛像貼金的時候，一定會來捐款以及參加****。老喇嘛從懷中掏出一個小布包，顫巍巍的打開後，裏麵有一些散碎的鈔票。他將鈔票遞給尼瑪，囑托我們來年一定要幫他把這些錢捐給大昭寺作為佛像貼金之用。我們答應了老喇嘛，我對老喇嘛說：“明年的時候，我們可以一起再來。”尼瑪把我的話傳達給老喇嘛之後，他隻是笑了笑什麼都沒有說。
一路上山水迢迢的回到了四川。回到寺院之後，我首先去拜見了活佛。活佛看見我們十分高興。我和尼瑪分別獻上了我們在拉薩專門為活佛買的禮。我買了一大罐蜂蜜，尼瑪買了一件無袖的羊毛背心。
我們希望老喇嘛住在我們的小院子裏麵，便於我們照顧。但是老喇嘛認為他不應該住在活佛的小院子裏麵，執意回到了他的寮房。於是我和尼瑪就時常去他的寮房看望他，時常帶些好吃的去給他。