——節錄自趙世榮著《女傑之鄉——荷葉紀事》
【注釋】
[1]立身：樹立己身；養成自己為人處世的才識能力。
[2]自了漢：謂隻顧自己的人。
[3]範文正：指北宋文學家範仲淹。其《嶽陽樓記》名言“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”為世所傳誦。秀才：科舉考試中經各級考試取入本省府、州、縣學者之統稱，又稱生員。
[4]宰相：指曆代輔助皇帝、統領群僚、總攬政務的最高行政長官。
[5]豈：難道。名位：名譽地位。
[6]蓋：承上文說明理由或原因。
[7]桑梓：喻指故鄉。
[8]固：本來；原來。
[9]賑恤：救濟撫恤。
[10]苟：假如；如果；苟或。
[11]同寅：同僚。同寅協恭：同具敬畏之心；彼此心心相印，配合默契。
[12]期：期待；期望；等待。
【譯文】
從前聖賢留下有至理名言，一個人為人處世，絕對不可以做一個隻顧自己的人。北宋大臣、文學家範仲淹在做秀才的時候，便以天下憂樂為己任，形成了宰相的胸懷。現今人教育子女，難道一定要教導他們熱衷於功名利祿，唯獨不使自身的品格保持高尚嗎？人生最根本的問題，應以故鄉為重。鄉裏麵有什麼緩急的事情需要做，自然應當極力盡到自己的責任。而處於現今這樣一個複雜多變的時代，對於外患的防禦，鐵路和礦山的籌辦，學校的創建，水旱災患的救濟撫恤，或者從外國人手中收回中國利權，或者對社會公益事業表示自己的同情，事事處處都體現出公益心，每個人理應盡到自己的責任。不宜產生為自己謀劃私利的迫切願望，不應對公益事業存有推諉之心。當每個人碰到了自己能夠做的事情，就應當義不容辭地盡到自己的義務。無論是一省的事，一點小事，或者給予讚助，或者督察辦理，大家都應當做到配合默契，盡心盡力，實事求是，以求一定能夠做得成功。每個人都盡到了自己的責任，為還會憂慮什麼公款難以籌措，公務不能夠開展呢？
【評析】
劉鑒在篇中重點強調，無論男女，都應關心他人，關心社會，關心公益事務；無論能力大小，財富多寡，人人都應齊心協力，為他人謀福利，為社會做貢獻。這一觀點，在現實生活中很有借鑒意義。
家昌而國盛矣
【原文】
閨門之教[1]，至女範立[2]，婦職修[3]，女儀備[4]，固己徴美昭著矣[5]。然尚有驗之於家政者在焉[6]。家為國之本，施於家，然後可以施於國。要在明毓才之道[7]，知藏富之理，持防護保守之大綱，綜籌算操作之細微，俾老幼男女[8]，得所維係，庶乎家昌而國盛矣[9]。
——節錄自趙世榮著《女傑之鄉——荷葉紀事》
【注釋】
[1]閨門：內室之門。古時女子居於內室，所以閨門亦指女子。
[2]女範：婦女品德規範。
[3]修：修養；修煉。
[4]女儀：婦女外表、形象、禮節。
[5]固：本來；原本；固然；理應。徴：證明；例證。
[6]驗：檢驗；實施；施行。
[7]毓：生育；培養。
[8]俾：使；把。
[9]庶：幾乎；差不多；也就。乎：此處作副詞後綴。
【譯文】
有關女子教育的問題，包括女子品德規範的確立，婦女責任的修煉，女子禮儀的要求，古人本己闡述得十分完美明顯了。然而，尚有運用於家庭內部事務的必要。家庭是一個國家的基礎。女子教育實施於一個家庭，然後就可以實施於一個國家。重要的問題在於明了培養人才之道，懂得保存財富的理，堅持防護保存的大綱，綜合籌劃培養人才的最具體細致的方式方法，使家中男女老少，都能夠據此維係家風，這樣，差不多也就可以達到家庭興旺而國家強盛的境界了。
【評析】
劉鑒在篇中強調女子教育在家庭教育的重要地位和作用，隻有家庭興旺發達，國家才能繁榮昌盛。這種把家與國、女子教育、家國事務兩者關係緊密聯係在一起的觀點，至今仍有啟發意義。