[7]繼姑：丈夫的繼母。
[8]翁：指丈夫的父親。
[9]嫡媳：元配夫人的兒媳婦。
[10]庶姑：丈夫父親的妾。
[11]庶叔：丈夫父親與妾所生的兒子。
[12]諸儀：各種禮節禮儀。
[13]姍笑：嘲笑。
[14]軫（zh侑n）：悲痛；痛惜。夫：助詞，表示感歎。
[15]參（sh佶n）商：二星宿名。二星此出則彼沒，兩不相見，因此比喻人分離不得相見，也比喻不和睦。
[16]姒娣（s佻d佻）：妯娌間年長者為姒，年少者者為娣。
[17]慝（t侉）：邪惡；惡念。
[18]嗔（ch佶n）：怒；生氣；埋怨；責怪。
[19]介婦、塚婦：古代稱嫡長子之妻為塚婦，諸子之妻為介婦。
[20]姑舅：丈夫的父母。
[21]浣濯（hu伽n zhu佼）：清洗。
[22]髻鬟（j佻hu佗n）：婦女的發髻和發型。
[23]閑氣：由無關緊要的事惹起的氣惱。
【譯文】
婦女賢惠不賢惠，全在聲音的高低、說話的多少中分辨。聲音低、說話少的就是賢惠的人；喜歡高聲大叫、喋喋不休的就是不賢惠的人。
人不都是聖人，不能沒有過錯，何況是婦女呢？媳婦偶然有過失，公公、婆婆和丈夫會斥責，也應當高高興興地接受，並且說：“媳婦不對，從此會改正。”這樣不但先前的過失沒有害處，還會因這給人增加一點好感。如果橫蠻地爭論自己是對的，得罪了公公婆婆，得罪了丈夫，那麼一個小的過失沒有完結，反而增加一份大罪過。
媳婦一生所依靠的人是公公、婆婆和丈夫三個人而已。所以服侍這三個人，必須模樣愉快，容色和順，恭敬歡心，不可有絲毫觸犯。如果公婆不喜歡、丈夫不高興，久而久之就會惡名昭著，被別人所不齒，奴仆都會抵觸自己了。所以媳婦好好地服侍公婆、丈夫，不隻是賢惠和孝順，而且可以遠遠地拋開恥辱。
丈夫是媳婦的天，一生都要遵守一個“敬”字。看見丈夫來了，就要站起來，如果悠閑自得地坐在上座，這是傲慢無禮的婦女。稱呼丈夫有固定的禮節，如“相公”、“官人”之類，而不說“你”。如用“你”稱呼忘了形，那麼夫婦的倫理便褻瀆了。凡是為丈夫盛飯遞茶，必須雙手恭恭敬敬地舉著。天氣還沒寒冷就為丈夫奉上衣服，肚子還沒感到饑餓就為丈夫奉上食物，這是媳婦不可改變的應盡的本分。
媳婦不隻是自己要盡孝道，尤其應當勸丈夫盡孝。俗話說：“孝心的衰退由於妻子。”這句話極讓人痛心。所以媳婦應該以勸丈夫孝順為第一件事，要讓丈夫的足跡，頻繁地出現在父母身邊，而少圍繞在自己身邊，使丈夫的孝順行為，比往日加倍地篤實，這樣才能體現媳婦的賢惠。如果丈夫對公婆稍有違背的言語，就應當代為謝罪，說：“這是因為媳婦不賢惠，致使自己的丈夫不順從公婆，不隻是丈夫的罪過，請公婆息怒，今後我定會勸丈夫改正過錯。”
媳婦在婆婆那裏最容易失去歡心的事是在背後議論婆婆；最容易得到歡心的事也是在背後議論婆婆。如果在娘家親戚和婆家親戚跟前，以及在自己房中，凡有什麼議論，一定要稱讚公公和婆婆的德行，多蒙他們的優待，隻是自己不能很好地盡到孝順。這樣的話傳來傳去，公婆聽到了怎麼不會大大地歡喜呢？如果稍微有句埋怨的話，公婆聽到了，心中肯定不會高興，就連眼前的好處也會落空。雖然說話時的謹慎與放肆，產生於念頭的真假。沒有哪個人孝順之心不發自內心，說話卻能加以檢點和約束的。
丈夫的繼母對待媳婦，大多帶著虛驕客氣，這是勢所必然的。媳婦對此一定要以誠心去感激她。既然是自己的婆婆，何必分別她是丈夫的生母或是繼母呢？凡事要極其誠懇恭敬，不帶一點虛偽的裝飾。婆婆知道媳婦真心相待，自然感到心歡意悅，虛驕客氣的言行就會化為烏有。如果媳婦心裏稍稍有先後之分，又不知不覺地表現在言語和臉色上，起初還會彼此客氣，接下來彼此不和與隔閡就會無所不至。或許有的媳婦先入門，而繼婆後來才到，婆婆為尊，媳婦為卑，這樣的名分不以先後而改變，應當專一於誠懇恭敬，不可產生怠慢之心。