【撰主簡介】
陸圻景，生平事跡待考。
須曲得公婆歡心
【原文】
新婦之倚以為天者[1]，公姑丈夫三人而已[2]。故待三人，必須曲得其歡心，不可纖毫觸惱。若公姑不喜，丈夫不悅，則鄉黨謂之不賢[3]，而奴婢者皆得而欺淩我矣。從此說話沒人聽矣，凡事行不去矣。故婦之善事公姑丈夫也，非止為賢與孝也，以遠辱也。
——節錄自《香豔叢書》第三卷
【注釋】
[1]倚：靠；仗恃。
[2]公姑：指丈夫的父母。
[3]鄉黨：鄉裏的人。
【譯文】
新媳婦所依靠的最重要的東西，是公公婆婆和丈夫這三個人的力量而已。所以對待這三個人，必須婉轉求得他們的歡心，不可對他們的言行絲毫有所觸犯惱怒。如果公公婆婆對她的言行不感到高興，丈夫對她的言行很討厭，那麼鄉裏麵的人就會說她是不賢惠的人，而那些下等的家人都會欺淩她、看不起她。從此以後她說話就會沒有人聽，做什麼事情也會行不通，所以新媳婦之所以妥善侍奉公公婆婆和丈夫，不僅僅是一個賢惠和孝順的問題，而是為了遠避侮辱的問題。
【評析】
這裏說的是剛剛做兒媳婦的人，從一開始就應當約束自己的言行，取得公公婆婆和丈夫對她的好感，也就是說必須從一開始就樹立一個良好的形象。篇中盡管體現了三從四德這種封建的禮教色彩，但與家人和睦相處這一點卻是很重要的。
須善待賓客
【原文】
凡親友一到，即起身親理茶盞，拭碗拭盤，撮茶葉，點茶果，俱宜輕快，勿使外聞，並不可一委之群婢。蓋新婦之職[1]，原須必躬必親，不宜叉手高坐，且恐群婢不稱姑意[2]，姑或懊惱，而見卑幼不起代勞，是娶一阿婆也。記之。
凡阿翁及丈夫[3]，要留客酒飯，或豐或儉，即須請命於姑，用菜幾器，酒果小碟多少，一一親自動手，至精潔敏妙，則須自心裏做出。不潔，則客疑主人不能烹；不速，則客餒而主人有愧色[4]，大不可也。又須再囑奴仆等，於座後用心看視。若有續到賓客，再添杯箸[5]；若菜垂盡，須早增益。俱不必待外廂催討。
凡留客不留客，自有阿翁丈夫作主，新婦隻宜隨順做去，不須措意也[6]。如阿姑而上親，可請教於姑，新婦該見否。如該見，急出萬福。遲則親去，而姑不悅矣。萬一阿姑不留酒食，不妨讚成留膳。若留阿姑而上親，姑雲率薄，不妨從厚。如新婦母家親戚，一到即請教阿姑，應見否。如見，一茶之後，新婦自先立起，不必久談。蓋久坐恐阿姑要治飲饌[7]，深為煩擾耳。若阿姑雲，何不留之，新婦必謝雲，彼有事，不能強留。蓋新婦統於所尊，未經分析，誰則責之？又況人有倉卒不便，銀錢匱乏時[8]，即姑難以語婦者，而新婦主席，阿姑治具，亦使此心不安。故凡涉母家親戚，槩不宜留[9]。
凡阿翁丈夫，有親友倉卒忽到，要留酒食，而銀錢偶乏；及要慶吊諸儀，而資財偶竭，新婦知之，即宜脫簪珥[10]，典衣服，不待公姑開言，方為先意承誌。新婦或係貧家之女，奩無可廢[11]，然常存此心，即布衣可質[12]，發髲可截也[13]。至一二贈嫁器皿，即當公用，不問全毀。若小有愛惜之語，即屬吝嗇[14]，即傷公姑之心，即為下人姍笑[15]。以故公姑有寧貸鄰家，而不敢問新婦者。彼塵封不用，又保無水火盜賊之虞乎。
常見人家羅列請客，或費一金二金，又兼舉家辛苦，無非為奉客計也。乃客歡飲而忽報酒完，忽雲燭盡，又見蠟炬瘦短數滅，屏間碗盞玎璫，此俱欲客速行之意，最惹客怒，殊為可恨。況既費一番經營，反取一番不快，此愚之甚也。請客時，酒須多蓄，未完先買添。燭須粗大，多買幾枝，不失古抱燋之意[16]。飯須用湯，可令客飽。……新婦未當家者，不論；若姑出處，及有倦時，代為料理。必須識此[17]。
——節錄自《香豔叢書》第三卷
【注釋】
[1]蓋：承上文說明理由或原因。
[2]姑：丈夫的母親。
[3]翁：丈夫的父親。
[4]餒：饑餓。
[5]箸（zh俅）：筷子。
[6]措意：留意；用心。
[7]飲饌（zhu伽n）：飲食。
[8]匱之：缺乏。
[9]槩（g伽1）：同“概”。
[10]簪珥（z佟n侑r）：簪子耳環。
[11]奩（1i佗n）：古代婦女梳妝用的鏡匣。
[12]質：抵押。
[13]髲（b佻）：假發。
[14]吝嗇（l佻n s侉）：過分愛惜自己的財物，當用不用。
[15]姍（sh佟n）笑：嘲笑。
[16]燋（ji佟o）：沒有點燃的引火物。
[17識：記；認識。
【譯文】
隻要是親戚朋友一來到家裏，新媳婦就應立即起身親自料理茶碗杯盞，擦碗擦盤，撮茶葉，擺好茶果，做這些事的時候都應輕便迅速，不要使外邊坐著的客人聽到有響聲，並且這些事不可一概委托家中那些女仆去做。原因是新媳婦的職責，本來就必須親自動手招待客人，不應當叉著兩隻手坐在一邊，況且這些招待客人的事如果委托女仆去做，有可能不稱婆婆的意願。婆婆或許會懊惱，看到做晚輩的不起身代她招待客人，就會使她感到是娶了一個老太婆到家裏來了，這一點做新媳婦的人應當記住。