身處亂世，或成就一番大事，或忍辱負重受盡磨難，或者隱於深山苟且一生，但無論是凡人還是智者能人，都會選擇在亂世之中成就一番大事。
武昌東南三十七裏外，龜山餘脈之中隱藏著一座修建於南陳時期的古刹，名曰玄竹寺，玄，謂神秘，竹為虛心之意，本是矛盾，卻又相隨，寓意人在參禪悟佛之便是在矛盾中辯駁之意。
玄竹寺裏有僧人連同小沙彌數十名，分三進院落，自山門入，有大雄寶殿，承自佛經，當間又有如來塑像，第二重殿為諸佛及五百羅漢像，但五百羅漢早就不足百位，過了第二重朝佛殿，就是寺廟的後院了，後院裏並排建有兩座廂房，供僧人香客居住。
江南百姓多喜參佛祭拜，各種寺廟道觀林立，直到武後登基之後，派狄仁傑到江南治理，才拆除了大量的祠廟。
現在是七月底，因為幽冥島的百鬼無遮大會，所以來廟內上香的香客倒不是很多，而寺內的高僧也被邀請到幽冥島做法事，直到今日道悟禪師才從幽冥島歸來，而且還帶了客人回來。
這群客人是陳大夫和他的病人，還有兩個十幾歲的少年，一入廂房裏，陳大夫就開始動手和徒弟甘草也就是雷秦為病人處理傷口。倆少年也被叫過來打下手幫忙。
陳大夫取了寒光閃閃的彎針和細長的發絲，對徒弟詢問：“徒兒，這兩年來，不知你的醫術是否退步？”
甘草一邊為病人檢查傷口一邊回答：“徒兒這兩年跟著父親習武，對醫術有些生疏，不過也沒有完全荒廢，師正業的傷口，就讓徒兒來處理，師父在一旁為徒兒指導！”
陳大夫道：“是應該如此，為師今生隻收了你一個徒弟，早已經將絕學傳授於你，雖然石塊和師正業也有意拜我為師習醫，但他們終不及你的天資卓越，而醫術也絕非短時間學會！”
“師父誇獎了，師父對徒兒有救命侄兒，還有養育和教養之恩，徒兒如果不精熟醫術，就對不起師父了！”說著從陳大夫手裏取過了銀針和發絲，然後在油燈下穿引。
倆少年也忍住恐懼，用充滿好奇的眼神向這個不到二十歲的少年望去，隻見他小心翼翼卻是熟練分開師正業後背的傷口，用銀針為傷口內的裂傷細致的縫合。陳大夫介紹：“這發絲生於人體，埋於體內，也能為人體所接納，如果換成棉線，就會引發腫脹，但如果換成羊腸線，也可以使用，而且效果更好！”
甘草一雙巧手熟練的為病人縫合，先縫好了傷口裏麵的傷口，然後又為傷口裏麵的裂口用手輕輕對齊，撫平，雖然他手用力很輕，但病人還是被痛醒，師正業劇烈的掙紮起來，傷口也因此滲出了鮮紅的血來。甘草立刻對倆少年道：“你們倆按住他，不要讓他亂動，以免崩裂傷口！”
這倆少年忙應了，一人按上身，一人按雙腳，陳大夫拔出一根銀針，紮在了病人的脊椎上的腎盂穴，止住了病人的疼痛和出血，然後用紗布擦了傷口的滲血，讓徒弟繼續為病人縫合。陳大夫對徒弟道：“小師的體格迥異，自我修複能力很強，這兩刀倘若是換作被你挨上，必定是性命難保，這兩刀傷口都穿過了背肌，傷及內髒，不過病人內髒的傷口已經慢慢修複！”
甘草一邊縫合一邊詢問：“師父，世上怎會有如此奇異的體格呢？是先天形成，還是後天所獲？”
陳大夫回答：“都有可能，天賦異稟之人也不少見，不過小師的身體特性是最近兩年才形成的，可以說是後天所獲，人的身體都有自我修複能力，不過這種能力不會很強大，如果是普通的皮毛之傷，不用救治也能愈合，而小師的自我修複能力就比較厲害一些，隻要不是一擊斃命，就可以慢慢愈合恢複了！”
甘草縫完了傷口，又開始用手對整齊傷口，以減少縫合留下的疤痕，促進傷口愈合。然後疑問：“這麼說，我們即便不為他醫治，他也能自我恢複？”
陳大夫點頭稱是：“可以這麼說，但自我修複能力需要時間和安定的環境才能起作用，也就是說受傷愈合，身體不能再繼續受到傷害，而且不是致命傷，自我修複能力才能開始實行！”
甘草讓邢孑若打熱水來，讓邢墨線取了幹淨的紗布和包紮的繃帶，為師正業後背的上交叉著包紮起來。
師徒二人用剩餘的熱水淨了手，邢孑若去送還木盆，邢墨線忙為師徒倆倒了兩杯熱茶奉上，恭敬的道：“想不到陳大夫和雷公子醫術這麼高明，實在令學生佩服，學生邢墨線願意留在你們身邊，虛心向你們求教習醫！”其實他是想知道人怎樣才能加強自己的自我修複能力？