拜會智者和高人是增進自己智慧的最佳方法。
這些智者和高人有的會將自己的身體改變，印度的修行者會使自己的身體異常柔韌，有的修行者可以數天不食不眠，還有的修行者可以在寒冷的氣候裏生存。
身體可以通過修行改變。
小胡子帶著師正業一行人離開了旅館，就要前往大昭寺拜會高僧，但見這些兵士卻徘徊在邏些城內，沒有離去。師正業就發出了疑問，小胡子解釋：“他們現在不能返回論欽陵大人那裏，想要投靠讚普，又無人引薦！所以隻好流落街頭，如果被欽陵大人發現了，他們就必死無疑！”
師正業表示：“你讓他們先到寺廟內等候！”
小胡子傳了話，帶著師正業他們繼續前往大昭寺，首先他們看到的是一座白塔，旁邊就是一座龐大宏偉的寺廟，寺廟的金頂跟旁邊的白塔相映成輝。
他們看到許多修行者一步一磕頭的前往大昭寺，他們不是修行者，所以不需要一步一磕頭，很快就到了大昭寺正門外，這座寺廟的大門朝西方開，因為佛祖在西方。
進入了寺廟內，首先看到的是一座天井，天井裏栽著十多株柳樹，現在柳樹已經吐綠，算起來此時已經是四月份了，不過藏地的春天來的晚。
小胡子帶著他們來到主殿門外，殿外的石板上羅列著無數的酥油燈，在主殿兩側各有一尊大佛，左側的是蓮花生大師，右側的是未來佛，殿門往西開。小胡子立刻在主殿門口跪下叩拜，師正業隻好也帶了同伴跪下膜拜。
進入主殿後，裏麵的穹頂上彩繪著許多壁畫，其中就有鬆讚幹布修建大昭寺的情景，壁畫中一個發髻高挽的女子就是文成公主。
仨少年正在驚訝這些彩繪的壁畫時，小胡子對師正業介紹：“大昭寺內的得道高僧是覺仁上師，上師可以自由出入布達拉宮，向讚普及皇親講經！”
“那我們就去拜會覺仁上師！”
這座主殿高達四層，小胡子那波次渠帶著他們穿過大殿，經木樓梯往上走，見到了鬆讚幹布和文成公主的雕像，來到了四樓，進入了一座房間裏，房間裏燈光昏暗，一個神作大紅袈裟，頭帶大紅僧帽的高僧正在盤膝打坐，向修行者講經。他們隻好進入坐下聽經。
沒想到覺仁上師一講就是一宿，師正業還能忍住，這些少年沒這耐性了，悄悄出了房間，登上了附近的金頂，向邏些城內望去。
第二日天亮後，覺仁上師講完了經，這些修行者跪拜後，就自行離去，師正業卻沒有動，小胡子忙跪著上前，對覺仁上師介紹：“這四位是從東土大唐來的使者，特來拜見上師，希望上師能夠帶他們進入布達拉宮會見堆榮芒保傑讚。”
上師向這些年輕人望來，師正業忙取出了自己的官方文書呈上，然後帶著同伴叩首，懇求：“還望上師能夠成全！”
覺仁上師疑問：“原來你們不是聽經的？”
師正業用吐蕃語慢慢的解釋：“我們奉大唐太後和皇帝之命，前來吐蕃邏些拜見堆榮芒保傑讚，希望能夠達成兩國太平，避免百姓遭受刀兵之災！”
上師就疑問：“那你們為何不用正規途徑前來會談呢？”
“我們沒有使用正規的和談方法是因為你們吐蕃的當權者為論欽陵大相，他大權在握，而且野心勃勃，一心要侵犯我大唐國土，我們如果用正規外交途徑，隻怕連邏些城都到不了，就被他派人阻截了！”師正業一字一句的解釋。
覺仁上師就詢問：“那你們是如何來到邏些城的？”
師正業回答：“我們是從雲南永昌經野人山，翻過大雪山，經過死亡穀，自工布和墨竹工卡來到邏些的，途徑落日湖時遇到了論欽陵派出的刺客，差點喪命！”
覺仁上師聽後有些驚訝，盯著這些年輕人，回應：“你們可謂是從死亡之中走出來的，不過你們的官府文書仍不能證明你們的使者身份！”
師正業就讓方正跟墨線二人取出了鐵匣跟漆筒，道：“這兩樣就是我們大唐的太後贈送給你們讚普的禮物！”
覺仁上師就道：“既然如此，那貧僧就帶你們進入布達拉宮拜見堆榮芒保傑讚！”
師正業他們聽後大喜，就拜謝上師。
覺仁上師先命手下僧人安排他們沐浴，用齋後，帶著他們離開了大昭寺，途中他們看到一些兵士正在抓捕逃兵，小胡子的臉色就變了，低聲向師正業表示：“看來論欽陵大人已經察覺到他派出的伏兵失敗了，我們得趕快前往布達拉宮，否則也會被他滅口！”
覺仁上師帶著他們來到了邏些城西北方的布達拉宮，順著石階往上行進時，被一群兵士攔住，這些士兵用吐蕃語宣告：“讚普正在跟論欽陵大人商談國事，任何人不得打擾！”
覺仁上師就詢問：“難道貧僧也不能覲見嗎？貧僧也有要事拜見堆榮芒保傑讚普，事關吐蕃大事！”