一個衛士就讓他們在宮殿門口等候，他進去稟報。
師正業他們趁機仰望這布達拉宮，宮殿的牆都很厚，建築的非常結實，宮牆高達六米，想要翻越，根本就不可能。
他們在宮門口等了半個多時辰，也不見有人請他們進入，不過一個兵士回來用吐蕃道：“上師請你們先回大昭寺內等候，等讚普跟欽陵大人以及上師會談結束後，就會派人召見你們！”
邢孑若聽後就要硬闖，師正業止住了他，帶著同伴返回旅館內，小胡子就對他們道：“看來論欽陵大人已經準備將我們滅口了，這裏不安全！”
師正業就詢問：“那你可有安全的地方可供我們藏身？”
小胡子回答：“在布達拉宮後麵有座仁康寺，那裏很僻靜，而且距布達拉宮很近，我跟那裏的主持大師熟識，可以前往那裏借宿！”
“甚好，就煩請你帶我們前往仁康寺！”
為了安全期間，他們更換了衣服，在人群的掩護下悄悄離開了邏些城，來到了布達拉宮後麵的一座小寺廟內，見到了這裏的主持，住進了僧房內。
師正業拜見了仁康寺的主持覺康上師，與他交談了一會，覺康上師就派自己的弟子前往大昭寺為他們打探消息。
布達拉宮內，覺仁上師正跟論欽陵展開了辯論，是關於向大唐進兵還是停戰的辯論，他們一辯論就是一天一夜。
入夜後的仁康寺內一片寂靜，小胡子已經在僧房內入睡，師正業帶著自己的同伴聽覺康上師講經，而佛經中有上古神器日金輪的記錄。
覺康上師正講到日金輪出現在天竺，發出耀眼的光芒，將恒河流域炸城了一片焦土，此事在印度史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》中都有記載。
師正業從覺康上師的經聲外聽到了沉重的腳步聲，房門被推開，一個身著大紅袈裟的高僧走了進來，用吐蕃道：“覺仁上師請大唐來的使者前往布達拉宮拜見堆榮芒保傑讚和欽陵大人！”
仨少年聽後大喜，師正業卻警惕了起來，就用漢語對同伴低聲道：“大家小心，覺仁上師怎知我們在這仁康寺的？”
但他們還是起身向覺康上師告辭，跟著這個高僧離開了房間，到了外麵，就見外麵另有九個這般裝飾的高僧手持鐵棍和銅鑔等候。
師正業恍然以為自己又見到了格桑傑手下的八大喇嘛了，方正叫醒了小胡子一起前往布達拉宮，這些僧人將他們圍在當間，到了仁康寺外。
夜色一片漆黑，月黑風高，師正業感歎：“此情此景正是殺人滅口的好時機！”
小胡子聽後臉色就變了，師正業便向一個高僧詢問：“我托覺仁上師帶給你們讚普和論欽陵大人的禮物可已經轉達？”
這個喇嘛就點頭應了，師正業冷笑一聲：“你們根本不是覺仁上師派來的，隻怕是論欽陵大人派來將我們滅口的吧？”
這些喇嘛的臉色立刻就變了，為首這個喇嘛回應：“不錯，是我們論欽陵大人派我們請你去的，不過你們要先交出大唐贈給我們讚普的禮物來證明你們的使者身份！”
師正業回答：“我們大唐送給你們吐蕃堆榮芒保傑讚的禮物是一定要上交的，但不是上交給你們，等我們見到了你們的堆榮芒保傑讚，自然就會交出禮物的。”
這個喇嘛眼珠子一轉，就道：“我們的欽陵大人跟堆榮芒保傑讚就在前麵的不遠處等候尊使的駕臨，請隨貧僧來！”
但這些喇嘛卻帶著他們往布達拉宮的反方向走去，師正業就疑問：“布達拉宮不是在我們身後嗎？”
這個喇嘛表示：“不錯，不過貧僧帶你們走捷徑前往布達拉宮！”
“你這分明是在哄我們！”
師正業止住了他，用漢語道：“我們倒要看看論欽陵大人耍的什麼把戲！”
這十名喇嘛將他們帶到了山上的一座舊宮殿內，這裏也是燈火通明，寶座上坐著一個頭戴珠冠的年輕人，旁邊站了一個老者，喇嘛就對他們介紹：“寶座上這位就是我們的堆榮芒保傑讚，旁邊的就是論欽陵大人！”
師正業便反問：“原來他們二人就是你們吐蕃的當權者，那覺仁上師呢？”
旁邊這個老者回答：“覺仁上師累了，已經回房休息了，這下你們該把禮物呈上來了吧？”
師正業聽後就哈哈大笑：“我們雖然從未來過你們吐蕃，也沒有見到過你們的論欽陵大人跟堆榮芒保傑讚，但我可以肯定絕對不是你們二人，這裏也不是布達拉宮！”
寶座上的這個年輕人立刻變了臉色，就道：“把他們這幾個假冒大唐使者的家夥抓起來！”
師正業冷聲質問：“終於露出你們的真實麵目了，要動手了是吧？”