“什麼是‘情降’呀？會有什麼後果呀？”我本來並不相信巫降這類，但自解了牡丹的‘攝魂降’後，就開始懷疑是否真的存在巫降這類事物。再加上南宮柳這個‘超級巫女’親口所言，我也不禁擔心地問。
“傳說那是塔塔族人為留住她們喜歡的男子所用的一種巫降。中降者平時與常人無異，但隻是每到月圓之夜就會性欲大發，會不停地想與女子交媾，如果不與施降者交媾就不會終止，直到精盡而亡。但平時卻除施降者外就不會有性欲，所以也不能與別的女子交配了。”南宮柳一邊說一邊脫下我褲子研究起來。
我嚇得連忙將遇到卡瑪的事從頭到尾說一次給南宮柳聽，而且會聲會色地連如何使用唐門房中絕技使卡瑪醉生夢死都說了遍。這樣也搞到南宮柳麵紅耳熱呢。
然後我再問道：“那還得了，有什麼辦法解降呀？”
“其實巫術如果按其目的可分為白巫術（促使事物向正麵方向發展）和黑巫術（促使事物向負麵方向發展）。但無論白巫術還是黑巫術，按其作用原理也不外乎分‘順勢巫術’和‘接觸巫術’兩大種類。（作者注：此兩種分法是參照民族學學者張紫晨生先所著的《中國巫術》1990年7月第1版的引述的分類）‘順勢巫術’是根據‘相似律’而來，即同類相生，果必同因，相同事物可互相影響，因而欲對一個事物施加影響，必取與其相同或相似的事物加以影響。例如古人在桑林中野合，可以促使桑樹的生芽生長那樣，因為交合可以生育，故也可促進桑樹生育。‘接觸巫術’是根據‘接觸律’而來，即物體一經互相接觸，在中斷實體接觸後還會繼續遠距離互相作用。例如用草人詛咒仇人那樣，隻要將仇人的毛發、指甲、汗水等加入草人中就可起到遠距離互相‘通靈’，互為彼此。法力高的隻需其名字或出生日期就可以‘通靈’了。
“而塔塔族的這種‘情降’也就是一種‘接觸巫術’，隻要雙方接觸或相互間留有對方的東西，就可以起到‘通靈’作用。”南宮柳一邊解釋一邊開始用手‘侵犯’我。
“照這道理，我也隻與其接觸，但並沒什麼被她保留呀。你也知道我自從‘通八脈’之後，也不會因運動而流汗呢，也沒與卡瑪接吻，應該沒唾液接觸呀！不過據卡瑪說，這‘塞迷’是用她的初潮月水為引施過咒的。”我拿著卡瑪給我的‘塞迷’對南宮柳說。
“奇怪了，你身體的反應也不象是中了‘情降’的反應呀。現感覺如何？”南宮柳問。
“嗯，和往次一樣沒什麼分別。”我說。
“她還有什麼說沒有？按我分析，這件東西應該就是‘降媒’，應該還會有一件在她那邊。”南宮柳停止了她剛才的手部動作，拿起‘塞迷’對我說。
“應該還有一件象‘人祖’的發飾在她那裏吧。而且她說這‘塞迷’與那發飾是一對的，相當於身體的一部分。還有，你認為這‘塞迷’有可能會流出些液體來不？但我卻的的確確見過從它裏麵流出液體來。”我說。
“從表麵看的確沒可能，但如果它是‘降媒’的話，按巫術原理的話也並非不可能了。”南宮柳看著那個‘塞迷’說。
“那有什麼方法解降呀？被你這麼說我還真的有點擔心呢！”我問道。