和諧社會構建與情感教育
社會學研究
作者：張淑燕 趙繼倫
【摘要】建設社會主義和諧社會的過程，從本質上講也就是推進人的和諧、全麵發展的過程。心靈的和諧是人自身和諧發展的基礎。在理性主義至上的思想影響下，人的理性與情感嚴重失調，人的情感世界荒漠化乃至產生畸變；而情感教育的缺失使得原本就很脆弱的情感之鏈越來越難以承受生命之輕。加強情感教育，培養心靈和諧完滿的人，是向“和諧、全麵發展的人”及和諧社會邁出的至關重要的一步。立足和諧社會構建的情感教育應該是回歸生活世界、指向生活意義的情感教育。
【關鍵詞】和諧社會；情感教育；生活世界
在構建和諧社會的偉大實踐中，教育擔負著神聖的使命與責任。促進和實現人的全麵、和諧發展，教育是一種重要的途徑和方式。把教育的價值從培養“人力資源”轉化為培養“和諧、全麵發展的人”，是擺在我們麵前的一項重要課題。從情感教育人手，培養心靈和諧完滿的人，是向“和諧、全麵發展的人”邁出的第一步，也是至關重要的一步。
一、心靈和諧發展的人是構建和諧社會的關鍵
1、和諧社會與人的全麵發展的關係
建設社會主義和諧社會是黨的十六大確立的新的發展目標，也是中華民族孜孜以求的更高社會境界。不斷促進、逐步實現人的全麵發展，是當代中國人民正在進行的偉大實踐和對人類自身與社會發展的不懈追求。它與構建社會主義和諧社會的政治理念一樣，體現著社會主義社會的本質要求。建設社會主義和諧社會的過程，從本質上講也就是推進人的全麵發展的過程，二者之間有著不可分割的內在聯係：其一，和諧社會是實現人的全麵發展的條件和基礎。社會的和諧進步將使人更充分地獲得全麵而自由的發展。其二，人的全麵發展是加快和諧社會建設步伐的原動力。人是生產力中最積極、最革命的因素，是推進社會進步和發展的動力源。隻有全麵發展的人，才能把握社會發展規律，才能駕馭生產力、科學技術和交往形式的巨大進步，而生產力與交往形式的全麵發展，正是推進社會趨於和諧的動力。其三，人的全麵發展是和諧社會的最高目標追求。社會發展實際上是人的本質的生成和人自身發展的過程，即人對自身的本質的不斷追求、不斷創造、不斷實現和不斷發展的過程。人的全麵發展不僅是人類理想的社會形態必備的基本特征，也是構建社會主義和諧社會的重要內容，更是和諧社會的標尺和最高價值追求。離開人的發展的所謂“和諧社會”是沒有的；隻有在促進人的全麵發展中所實現的和諧社會，才是符合人類本性需要的和諧社會。人的全麵發展不是一次完成的，是在漫長的曆史過程中分階段逐步實現的。它沒有絕對的、恒定的標準，而是依賴於特定社會所要解決的主要矛盾，其內涵與曆史的發展階段相關聯。人在不同的曆史階段有不同的發展程度和評價標準。因此，人的每一發展階段都承載著這個終極價值目標的階段性任務，人的全麵發展必然是一個與社會生產力、經濟、文化、自然生態持續發展相互協調、逐步提高的曆史過程。
隨著時代的發展，我們所麵臨的社會情境發生了深刻變化。一方麵，現代科學技術極大地提高了人的能力，增強了人類的主體性地位，但也使人的發展麵臨著新的片麵性。另一方麵，當代哲學圍繞著人的生存狀態、人的意誌、情感、自由等問題而展開的討論，其中關於人的主體性、個性、獨立性與多元化、主體間性、“詩意地棲居”關係的討論說明，在現代化背景下，人本身的問題、人與自身的矛盾問題、人與存在環境的矛盾問題已越來越突出。這些都可以概括為當代人的存在的“和諧困境”問題。因此，人的全麵發展的內涵就從過去主要注重人的能力的發展擴展為既包括能力、個性的發展，也包括人的健康與和諧發展。人的和諧發展成為人的全麵發展的當代表征。
2、心靈的和諧是人和諧發展的基礎
在和諧社會語境中，人的全麵發展意味著以人為中心所發生的各種矛盾得到全麵解決，圍繞人所發生的各種關係處於和諧狀態。一般從兩個向度來理解人的和諧發展，即個體的人的向度和存在環境的向度。前者表現為人與自身的和諧發展，後者表現為人與人、人與自然、人與社會的和諧發展。前者是後者的基礎，因為有了和諧的心靈，人才會自覺地克製自己的不合理欲望，調適合理欲望的實現路徑和實現程度，從而達到與環境的和諧。從個體的人的向度來說，由於有生命的個人的存在是人類曆史的第一個前提，所以，人的和諧發展首先表現為人自身的和諧。其主要內容包含三個層麵：心理層麵、思想層麵和能力層麵。其中人的心理的和諧發展，人的知、情、意的協調統一，是人的和諧發展的根基？1。因為從康德到席勒，都把知、情、意的完善與統一視為人類個性心理結構的必備條件。馬克思主義美學更是從人的社會曆史實踐與人的自我發展的現實統一高度，提出了“把人的全部精神能力——感覺、情感、理智、意誌和想象統一和融合為一個完整的統一體”，把人“作為盡可能完整的和全麵的社會產品生產出來”的理想。因此，知、情、意作為人的個性心理結構的基本內涵與基本要素，哪一方麵的缺失或不足都不能成為完整的人。