曾經，“勞動光榮”、“勞動創造世界”這些想法深入人心，國家甚至專門設立“五一勞動節”來表示對勞動者的感謝。但到了今天，不僅隻有不到1/3的學生參與勞動，而且在孩子的眼中，“五一”就意味著一個3天的假期。勞動距離人們尤其是孩子的生活越來越遠。為什麼會出現這種結果呢？
這首先與社會大環境有關。隨著社會的發展，家庭生活越來越機械化。洗衣有洗衣機，洗碗有洗碗機，清掃屋子有吸塵器，太冷太熱的時候都可以開空調，這樣就省去了跑步取暖、扇扇子……需要人們“動”的機會越來越少。
其次，這也與我們的教養方式有關。現在大都是獨生子女，我們捧在手裏怕摔了，含在嘴裏怕化了，怎麼會舍得讓孩子去勞動呢？嬰幼兒時期，我們將吃飯、穿衣、洗臉等需要動手的事都代勞了。上學之後，更是隻要學習成績好，其他都不用管。
星期日，小軍做作業，媽媽則開始一周的衛生大清掃。小軍抬頭的空當，看到媽媽擦地時都出汗了。他站起來跟媽媽說：“我來擦地吧，您歇會兒！”媽媽直起腰，揉著後背說：“沒事，你好好學習，考出好成績比什麼都強。”小軍隻好無奈地坐回去寫作業了。
類似這樣的做法，使孩子被動地遠離了勞動。
最後，還與我們看待勞動的態度有關。我國自古就有“勞心者治人，勞力者治於人”的認識，到了今天，我們更是崇尚腦力勞動而鄙視體力勞動。所以，我們和老師常跟孩子說：“不好好學習，長大以後隻能去掃大街。”有時候，我們和老師還會將勞動作為一種懲罰的手段來使用，如孩子損壞了公物，有些老師就罰孩子掃地。在這種態度的影響下，孩子又怎麼能熱愛勞動呢？
在以上幾種因素的共同作用下，孩子離勞動越來越遠了，然而，孩子真的不需要勞動嗎？我們的確不需要培養孩子熱愛勞動的習慣嗎？
從孩子的智力發育角度看，腦科學家們曾做過一個實驗：通過腦部解剖，他們發現一般人的大腦皮層比較厚、神經纖維生長得又多又密，而且連接成了非常龐大的神經信息網絡；但那些很少動手的癡呆症患者的腦部卻處於萎縮狀態，未能得到正常的發育。據此結果，腦科學家們認為：人的動手能力與大腦的靈活度是成正比的。
由此看來，讓孩子參與一些勞動能鍛煉孩子的動手能力，而且也能刺激孩子手、眼、腦的協調發展，從而拓展思維，開啟智慧。
從生存能力培養的角度來看，讓孩子參與家務勞動，能讓他學會生存、學會獨立生活，這也有利於他形成獨立的品質、勤勞節儉的美德和健康的人格。
另外，參與家務勞動和集體勞動，能培養孩子的責任感，讓孩子明白他在家庭和集體以及社會中都承擔著一定的責任和義務。
總之，孩子參與勞動對其身心以及他的人生都有很大的益處，我們一定要及時培養孩子熱愛勞動的好習慣。
讓孩子看到自己的勞動成果
前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾這樣評價孩子的勞動：
一個孩子為了澆花，開始提了一小桶水，接著他又提第二桶、第三桶、第四桶，結果，他累得滿頭大汗。這時，你不必擔心，因為對他來說，這其實是世界上任何一種別的喜悅都不能夠比擬的真正喜悅。在這種辛勤的勞動中，孩子不僅可以了解到世界，而且可以了解到他自己。童年時期的自我教育正是從了解自己開始的，而且這種自我了解是非常愉快的。一個大約5歲的孩子栽了一棵玫瑰樹，開出了一朵很美麗的花，他不僅十分驚訝地觀看著自己雙手勞動創造出來的成果，而且還觀察了自己本身：“難道這是我自己做成的嗎？”像這樣，孩子在慢慢地體驗無與倫比的勞動樂趣的同時，還可以通過這件事來認識他自己。
作為父母，我們可能隻看到孩子因勞動而累得滿頭大汗，而沒有看到他在勞動過程中以及看著自己的勞動成果時的滿足感。我們會因心疼而不想讓他累，但這其實也剝奪了孩子獲得精神愉悅的機會。所以，在孩子身體健康的情況下，我們可以放手讓孩子去做他喜歡做的家務勞動。當孩子比較小的時候，我們可適當幫助他完成整個勞動過程，讓他看到自己勞動後的成果，這樣孩子就會因為對自己滿意而繼續下次的勞動。