正文 第7章 男人的分類述說(1)(1 / 3)

一個另類為了錢不惜出賣自己做“男妓”:

為了那份軟弱一再為“情”所惑,一次次當了女人的奴隸:

神聖的感情。在這裏竟被異化為銅臭和滴血……這難道不值得每一個人掩卷深思。

從理論上說,男人和女人要保證一種婚姻關係應該要有一定的基礎,這種基礎應該非愛情莫屬。因為隻有一對男女真心相愛,彼此將對方看成是自己感情中的惟一,才會將自己的終身托付給對方。同時,也隻有在婚後保持這種對對方堅貞不渝的愛戀,婚姻才會健康地維持下去,才會有所根植,不至衰亡。

但是從愛情的角度去分析,虛幻的愛情之花是結不出真實豐碩的婚姻之果的。當一對對仿佛遊移在童話般感情世界中的男女,在自己營造的充滿神奇的浪漫愛情夢境中驚醒之時,他們除了一遍又一遍地彼此安慰又自我解嘲地訴說他們對逝去的愛情永遠無怨無悔之外,留下的除了滂沱的眼淚、痛苦的回憶、傷心的體味和那永久的孤獨與悲涼,又能有什麼呢?

1.愛情與婚姻

在愛情中,婚姻就好比是天邊那輪落下升起的太陽,實在是看得見夠不著,永遠是可望而不可及。

婚姻、愛情都成了虛幻之物,在男女兩性之間,隻剩下了性的關係。性讓世界上的男女們大喜大悲。

首先性的欲望會給人帶來快樂,性欲是男人或女人對異性的一種奇異的、強烈的期冀和要求,在這種欲望的驅使下,男女彼此之間有了一種特殊的性交往,其最終目的是男女雙方在性交中彼此得到滿足。

正常的性,正當的性,正確的性,也可稱為健康的性,能給人帶來無限的歡悅與快樂。

一對自然男女,無論他們處於什麼動機,隻要是雙方自願,而又沒有給其他人造成傷害,那麼他們之間的性行為就應該是合情合理的,就應該為雙方增加巨大的愉悅感和幸福感。科學已經證明,性生活正常的男女,比性生活異常或少有、沒有性生活的男女要長壽,性欲及其滿足真是一種人生極妙的養身之道,在某種意義上說,沒有性活動的人生是一種莫大的缺憾,也是一種身心備受折磨與摧殘的最大不幸與悲哀。

一般說來,性欲的感受是自發的,它不以理智為轉移,並且帶有強烈的感情色彩。在性欲產生過程中,如果理智先於性感體驗發生作用,就會使這種情感大為失色,但如果理智已無法約束住性欲的衝動,那就會發生性欲野馬掙斷韁索的情況,陷於性活動的失控狀態。在現實中性騷擾、性錯誤、性犯罪都屬於性的失控,性失控造成的兩性關係中的陷阱最為可怕,充斥著暴力、流血,會對愛情、婚姻甚至生命造成巨大的傷害。

其實,愛情、婚姻與性的相互矛盾在人類生活中是無時不有、無處不在的。現實中,在不能以全新的婚姻形式取代傳統的一夫一妻製的情況下,愛情與性的關係就永遠不會得到完美的統一。

美國影片《雲中漫步》中的男女主人公在一種特殊的背景下邂逅相識,假戲真唱般地產生了愛情,但是已經結婚的男主人公卻一次次地拒絕了他深深愛戀著的維多麗亞的性要求。前蘇聯影片《湖畔奏鳴曲》中男主角和女主角的愛情也是一見傾心,陡然產生,但性的激流還是被擋在了女主人已婚的堤壩之外。相形之下,反映20世紀90年代男女關係的中國影片《一聲歎息》中對已婚的男主角和未婚的女主角的關係做了這樣的處理:男主人公婚姻未能解體,又與女主人公保持著愛情和性關係;可是當女主人公一再要求男主人公與其妻離婚時,他們倆的性關係也就走到了盡頭,盡管影片的結尾還用男女主角問一個撥通後沒有回答的無聲電話暗示出他們之間誰也說不清楚的愛情仍舊依稀可見。

從這些不難看出,性在愛情、婚姻中起著十分重要甚至是關鍵的作用,性關係是男女雙方交往的實質性紐帶,婚姻則是難以逾越卻又令人啼笑皆非的障礙,而最可憐和脆弱的就是愛情:一種浪漫而衝動,經曆萬般無奈後悲壯夭折的犧牲品。

因為如此,性在另類那裏,成了一種商品。且看它是如何起到商品的交換作用的。

故事1:另類男人

他為了金錢放縱自己的身體,從一個女人身上漂泊到另一個女人身上,遊離了法律和道德視線,損失了人格和尊嚴,留給自己的常常是懺悔和遺憾。但他已習慣了這種燈紅酒綠的高消費生活。不久,他就要離開這裏到美國去,因為一個美國女商人要長期包養他,也就是說他要做她的長期情人了。她比他大20多歲,是一個很富有的寡婦。若是有一天他能繼承她的遺產,就馬上回國捐款給希望工程。不知道因為他是她的情夫呢,還是別的什麼原因,所以她把億萬巨款投資到中國,他自嘲自己是在為國家創外彙作貢獻呢。

骨是我骨,肉是我肉。他賣身,女人出錢,願賣願買兩廂情願。他也不是用暴力強迫女人,當今是什麼時代了,難道還要用孔老二的法則來束縛自己嗎?何況生活中有些官老爺們,表麵上裝得比誰都正兒八經,暗地裏比誰“葷”,變著法兒娶一個、離一個、藏一個、偷一個。他們幹了是小節,難道別人幹了就是犯罪嗎?