感悟老莊，美輪美奐
特約
作者：陳建翔
世界上有一些事情，確實是很美的，令人向往。
我小時候，就很向往沙灘排球職業運動員，他們的日子實在過得太美了！你看，他們可以滿世界跑，而且總是去世界上最美的地方，一般都是海濱城市；他們離大自然特別近，享受著和煦的海風、溫暖的沙灘和燦爛的陽光，皮膚都曬成健康的咖啡色；他們從事著需要二人配合的體育運動，從來不會孤獨寂寞，而且比賽還有不菲的獎金……大自然、旅遊、體育、健康、合作、收入，這些高質量生活所需要的元素，如此完美地集中在這項體育項目中，實在讓人羨慕！
前幾年，澳大利亞昆士蘭旅遊局曾經通過互聯網招聘大堡礁的看護員，提供了一份據說是“世界上最好的工作”：被錄取者不僅可享受銀沙碧浪的夢幻生活，而且6個月合約的薪金可達15萬澳元（約合10.5萬美元），並能免費居住海島別墅以及享受免費往返機票。這個招聘廣告吸引全球幾十萬人上網瀏覽，甚至導致網站一時癱瘓。
其實，沙排運動也好，大堡礁的看護員也好，美則美矣，但都非常短暫和有限，它們畢竟無法滿足人們靈魂深處的高貴需求，因而不是那種酣暢淋漓的美、攝人心魄的美。據說，那個有幸被應聘的守島人、英國公民本·索撒爾在接受采訪時“不停地抱怨”，他一會說，盡管大堡礁地處熱帶，但白天比英國短，“晚上8時天色就黑了”；一會又說，大堡礁炎熱的天氣不適宜燒烤，所以，自己登上大堡礁後，還在懷念在英國的日子。
真正的美的享受，一定來自精神生活，而其中更為極致的審美，必然與最高的精神追求有關。這樣極致的審美，有一個重要的特點，就是能夠融化你，帶你進入忘我的境界，不像那個守礁員，一邊在享受，一邊還在抱怨。抱怨就是有“我”，“我”還沒有融化。在我看來，感悟老莊，就是這樣一樁“至美至樂”（莊子語）、能夠融化自我的事情。一個老子，已經讓我美翻了天，更何況還加個莊子，簡直“美之又美”，美得使人窒息！我無法想象，如果沒有老莊，我們如何能夠感悟和進入那個天人合一的至臻境地？
這幾年與人交流老莊哲學，我用的最多的一個詞，就是“美輪美奐”！美，是我所感悟的老莊哲學的第一個特征。不美不老莊！這裏講的“美”，不僅僅是說他們表達的文字美、形式美、意蘊美，也不僅僅是他們所闡發的有關社會與人生的思想美，最主要的是，他們偉大心靈的力量，他們的慧眼，看破森羅萬象，超越亙古時空，所到達的“神遊於物之初”的浩渺境界！那是整個宇宙的發源地、發源點，當然也是我們生命和人生的發源地、發源點。在這個發源地、發源點上，萬物歸於一，瞬間即永恒。
我們人類總要有這樣的人，能夠代表全人類的意願，清晰地告訴我們：我們的家究竟在哪裏？我們跟山河大地究竟是什麼關係？我們到底是怎樣一種存在？我們將何去何從？在這個美麗星球上生存若幹萬年之後，在漂泊很遠很遠之後，我們需要知道自己的身世。老子、莊子，就是這樣的人，就是告訴我們身世的人。當我們傾聽老子、莊子把我們的身世說清楚後，頓時虛空粉碎，大地平沉，“哦，原來是這樣啊！”一切都豁然開朗！原有的問題都不再是問題，原來的困惑都不再是困惑，這就是那極致的、開悟的美！極致的美一定是開悟的美，而不僅僅是感覺的美或理性的美；是整體的、無限的美，而不僅僅是局部的、有限的美。
這裏，我想主要討論一下《道德經》之美。我曾在一篇文章裏這樣說：
《道德經》是關於宇宙、社會和人生的百科全書，我們很難把它歸之於哪一個具體的宗教、哲學或科學領域，但我傾向於把它看作是一種大美學，因為它闡發了“天地有大美而不言”（莊子）的微妙構造及其運行法則。我的基本觀點是：《道德經》的重心在“可道”，著重闡發的是一套“可道美學”，它包羅萬象，具有典型的美學特征，從本體論意義看，可以稱之為宇宙美學；從交互論意義看，可以稱之為教育美學，二者加起來恰恰構成天人合一的完美境界。宇宙美學闡發了一套極其深遠微妙、攝人心魄、美輪美奐的宇宙構造和運動規律，而宇宙美學通過可道（即導）的作用轉化為教育美學，它揭示了大自然的教育之道。