名稱名將
作者：沈淦
宋濂之罪，相似於“莫須有”。朕即天下，公理也就無處容身了。
宋濂死了！明洪武十四年（公元1381年）農曆五月二十日，這位七十二歲的老臣死於流放途中的夔州府（今四川奉節縣）。
他是怎麼死的？《明史·太祖紀二》說是“安置翰林學士承旨宋濂於茂州，道卒”，《明史·宋濂傳》說是“死於夔”，《明實錄·太祖實錄》說是“行至夔州卒”，雖說都含含糊糊，卻看不出非正常死亡的跡象。考諸野史，一說是病死，一說是自殺，而自殺說比較可信。至於自殺的方法，一說是絕食，一說是自縊，莫衷一是，且擱置一邊，讓我們先粗粗瀏覽一下他的生平吧。
宋濂字景濂，浙江浦江人，生於元武宗至大三年（公元1310年）。他自幼好學，又廣拜名師，成為元末明初少有的知識淵博的大儒。元朝至正年間，經人推薦，被授以翰林院編修，宋濂固辭不就，隱居於龍門山潛心著書。至正十八年（公元1358年），朱元璋攻取婺州（今浙江金華），征其為《五經》師。後來，宋濂又應聘至應天府，被任命為儒學提舉司提舉，朱元璋還交給他一項特別重要的使命：教長子朱標經學。明王朝建立，宋濂曆任《元史》總裁、禮部主事、太子讚善大夫、翰林院侍講學士、知製誥等，不但與聞機密，參預決策，而且親自起草各種重要文件，主持一些重點典籍的編纂，被尊為“開國文臣之首”（《明史·宋濂傳》，下引此文，不另加注）。宋濂的名聲很大，不但“一時高文典冊，皆出其手”，連那些元勳巨卿的碑記刻石之辭，朱元璋也一律委托宋濂完成。於是，那些官僚士大夫們登門“乞文”者前後踵接，連外國來進貢的使者也都聞其大名，屢屢問候“宋先生起居無恙否”，高麗、安南、日本等國甚至出重金購買宋先生的文集。此時的朱標已經被立為皇太子了，他對這位教了自己十來年的宋先生也非常尊敬，“言必稱師父”。朱標的弟弟們也分別被封為秦王、晉王、燕王、周王、楚王等，宋濂在教育太子之暇，也對諸王的學業予以點撥。
宋濂有兩個兒子，長子宋瓚不幸早逝，次子宋璲“善詩，尤工書法”，也很有才華，因為父親的緣故而被召為中書舍人。宋瓚的兒子、宋濂的長孫宋慎則被任命為儀禮序班。朱元璋多次考核宋璲與宋慎的才學，“並教誡之”，還笑著對宋濂說：“卿為朕教太子諸王，朕亦教卿子孫矣。”洪武十年（公元1377年），宋濂因年老而乞歸，朱元璋賜給他《禦製文集》及綺帛，並問他多大年紀了。宋濂答道：“六十有八。”朱元璋道：“藏此綺三十二年，作百歲衣可也。”宋濂頓首而謝。朱元璋又特地派宋慎侍奉、護送祖父回歸家鄉，並叮囑說：“長江漲潮，不宜行船；由運河南下，才是萬全之策。”真是關懷備至，君臣之間的魚水之情，感人至深。
宋濂生性誠實謹慎，久處內廷，掌握機要，卻從不訐人之過。所居之室，署名“溫樹”，取“溫室之樹不可對”之意。有客來訪，偶然問及禁中之語，宋濂就指著這兩個字讓他看，客人自然就知趣地免開尊口了。對於宋濂的人品，朱元璋自然也心中有數，因為他經常私下裏與宋濂評論文武大臣的善惡得失，宋濂隻舉善良正直者加以稱讚，並且說：“善良正直者與臣是朋友，因此臣了解他們；至於不善者，由於沒有交往，臣就不知道了。”朱元璋感歎地說：“宋濂侍奉朕十九年，從來沒有說過一句虛偽的話，沒有譏誚一人的短處，始終如一，不但是一位正直君子，而且完全稱得上一位賢者了。”
可是，就是這樣一位自己也充分肯定的“君子”與“賢者”，朱元璋後來仍然要殺掉他。為什麼？據說是宋濂的孫子宋慎牽連上了胡惟庸“謀反”案。胡惟庸是明初大臣，官至左丞相，一度權勢熏天。胡確實該死，因為他專權擅殺，據說明初的另一個著名文臣劉伯溫也是被他毒死的；然而說他勾結蒙古、日本謀反，卻沒有一條站得住腳的真憑實據。而朱元璋則借此機會廣泛株連，興起大獄，前前後後因“詞所連及坐誅者三萬餘人”（《明史·奸臣傳·胡惟庸》）。這三萬餘人絕大部分是冤殺，宋慎便是最典型的一個：因為人們遍閱史籍，也找不到一條他參預胡惟庸“謀反”的實例。雖然如此，宋濂卻實實在在地被孫子牽連上了，並被逮至京師，以便“明正典刑”，幸虧“皇後太子力救”，朱元璋才算是“法外開恩”，饒了他一條老命，將他流放至四川茂州。皇太子朱標是如何營救老師宋濂的，《明史》上沒有具體記述，隻在《後妃傳》中記載了馬皇後營救宋濂的經過：當宋濂被逮至京師，即將處死時，馬皇後勸諫道：“普通百姓為子弟延請老師，尚且要有始有終地待之以禮，何況天子呢？再說宋先生遠在老家浙江，對孫子的所作所為一定不知情。”朱元璋根本不聽。馬皇後非常傷心，在侍候朱元璋用膳時，她一改往日的習慣，既不吃一塊肉，也不飲一滴酒。朱元璋奇怪地詢問緣故，馬皇後答道：“宋先生快要死了，妾在為他作福事啊。”朱元璋終於動了惻隱之心，投箸而起，第二天就赦了宋濂的死罪，改為流放茂州。