“我知道，大家心裏不好受，我們熟悉這裏的一切，我們在這裏長大，在這裏生活，我們死去的親人也埋在這裏。。。”人群中，有人低聲的啜泣，盡管很低，但是還是勾起了大家的哀愁。
“長久以來，我們老是擔心野獸的侵擾，擔心自己失去親人，擔心有一頓沒下頓的，這種日子我們受夠了，我們不要再繼續下去了。我們到了新的地方，我們將會越來越好過，高大的圍牆使我們的村子更加牢固。。。”村長有些激動起來，他的話不無道理，每個人都受夠了這種人不像人的日子。
接下來，就正式開拔了，全體隊伍分三路，男子精壯在兩頭，中間是老人婦女和兒童，但那實際上聯成一體。這種安排是典型的出獵的安排。
藤橋“吱吱呀呀”緩緩地放下，最後沉重地砸在對岸長滿了青苔的石階上，深深壕溝的水早已不在混濁，水麵平緩似鏡，連一絲漣漪也沒有。走在隊伍最前頭的是隊長，他今天看起來挺有精神，好比是老鷹抓小雞遊戲的“老母雞”(雞媽媽)，身後是一群子民。他的責任就是盡最大的能力保護他們。
平時粗大的藤橋被密集的人流壓得吱呀作響，它似乎也在竭盡全力。最前頭的人走過後，就沒有繼續，而是停在那邊，回過頭來看著人們緩緩走過藤橋。
小黃帝和二小子“全身披掛”，一人還抱著一隻石凳，緩緩地夾雜在隊伍中的人群裏，也許石凳有些重，隻見他們走幾步，停一停，然後喘兩口粗氣。看看周圍，有些發酸的手又抱起石凳，慢慢地隨著人流向前“蠕動”。大家也許有疑問，小黃帝和二小子應該把石凳放到“車”上，記住那個時候還沒有發明車，甚至連輪子的概念也沒有，注意這輪子不是當今的“法輪”組織之類的垃圾。還有人會疑問，應該把它們放在牛背上，要知道人類從千萬年前就有了養牛業。作者仔細的考察了仰韶文化和後來的馬家窯文化，確認當時的農業還處於刀耕火種的階段，牛還沒有成為正式的農耕工具。而一些小型的家養動物如狗、羊、豬是無法馱運東西的，所以，人們隻能靠自己的雙手，搬遷的難度可顯而見。
這藤橋的晃動越來越厲害，小黃帝抱著石凳艱難的前行，他真擔心自己掉進水裏，自己的水性不是太好，萬一掉到水裏，就很沒有麵子了。
好久，所有人都過了橋，最後麵的是司橋兩個人，他們的職業生涯也暫時到頭了，到了新的地點，他們的工作要重新開始。
圓形壕溝環繞的村莊，此時已經空無一人，人們完全的脫離了這個保護自身的“母體”，完全而且毫不遮掩的暴露在凶險而神秘的大自然麵前。大家的目光都留給身後的曾經非常熟悉的家園，還想多看它一眼。
“二小子，你怎麼哭了。”小黃帝感覺到身邊的二小子雙手有些發抖，轉眼一看，原來他不知什麼時候哭了起來。唉，就是那天被食人族逮住了也沒見他這麼傷心呀。
“你看看你，也掛著淚呢。”二小子回道。
“是啊，確實心裏不好受，不過好日子還在後頭，還有啥傷心的呢，應該高興才對呀。”兩個人這才破涕為笑。
信念、信賴和信心，是處在艱難環境裏的人們戰勝困難的法寶。正是每一個人的心裏，充滿著信念、信賴和信心，他們最後才能在曆盡千辛萬苦之後到達心中的神聖的“樂土”。
隊長簡單的清點下人數，向村長示意後，大聲說道：“大夥注意了，大夥注意了，記住自己的前後左右，不要走散了，有情況要及時的告訴我。還有，前麵的黑森林裏，猛獸出沒，一定不能大意視之。照現在的日頭，我們今天晚上要在野外露宿，明天才能趕到。”
於是笨拙的搬遷隊伍又繼續出發了。這是他們平時打獵的一段路徑，再遠一些，就是小黃帝從來沒有到過的黑森林。
日頭已經偏斜，看來今晚露宿在森林裏是一定的了，小黃帝想到。