後來人們便留下這個傳統，每年的六月十三來敖包前大慶一日，為了來年能有個好年頭。再後來，人們在彩布上寫下自己的心願，掛在木棒上，插於敖包中，以求上天的庇佑，讓自己能夠得償所願。草原上的那達慕大會最初就是起源於祭祀敖包活動。
地莊和附近的幾個村莊祭祀敖包的地點就是十三太保，關於十三太保的來源也有一種說法，傳說十三太保是康熙皇帝留下來震懾山妖的，康熙當年北伐葛爾丹，每占領一塊土地，都遵照蒙古人的傳統，在山頭上埋下戰死的兄弟，埋下神物，再堆些石頭，全軍慶賀一天，犒饗士卒，以備再戰。來到這裏時，就立下了十三太保。十三太保有大小十四個石碓，中間一個最大的是靠山王楊林的奉位，左麵六個右麵七個小的是楊林的十三個義子，其中最小的一個石碓就是秦瓊。
十三太保因是附近幾個村子共有的敖包，所以每年祭祀時，幾個村子都會來人。每個村子抬來幾隻羊，在神靈麵前殺掉，把羊頭擺在祭壇上麵，羊身則留著自己食用。以往其他的村子殺完羊後隻把羊頭留在十三太保，把羊身帶回家去。地莊則一村人在山上挖灶生火，煮肉喝酒，慶祝一天，再唱歌跳舞，熱鬧一宿。但是現在十三太保已經是韓家寨的地界，地莊人非但不能在此過夜，每個來祭祀敖包的人還要交上兩塊錢的門票錢，兩塊錢隻是白天的費用，到了晚上還要另交票錢。所以地莊人隻能在山上呆一天，到了晚上就得回家了。
祭祀隊伍由隊長唐竟顯帶領，他要求每家至少要去一個人，因為去多了人門票錢拿不起，去少了又不夠顯示對敖包的尊重。發呆家讓發呆代表全家上山，他一大早就扛著追風跟同村人趕去十三太保。一路上，大家都很稀罕追風，有人還捉些螞蚱來給它吃，隻有幾個老太太不喜歡它，說這東西跟狼是一個脾性，惹它一次，全村的雞鴨都會受害。發呆的大伯母更是響應了這種說法，還對發呆說：“發子，你要是不忍心弄死它，我給你摔死它吧。”說著伸手向發呆要追風。發呆聽得渾身直起雞皮疙瘩，急忙帶著追風走遠一些，直到看不見大伯母了，這才放下心來，心道：“今天一定要多加小心才好，可千萬別讓這些狠心的人摔死追風。”他沒想到其實自己也是個狠心之人，追風在窩裏呆得好好的，發呆偏要把它弄到村裏來。發呆是個自私的人，他感到漫漫長假百無聊賴，於是弄個鷹來陪自己度日，聊以解悶，即使那時遇不到追風，他也會弄出個其他的鳥來養。其實養鳥的人都是些忍心的人，隻顧自己快樂，不顧鳥兒的死活。發呆原來養過一隻烏鴉，那是他在棲鴉嶺石縫裏掏出來的。小烏鴉剛被掏出時，還沒長出羽毛，渾身光裸，甚是難看。發呆養了十幾天後，見它長出了翅翎，心裏非常高興，讚歎自己的養育之功。
孰料暑假結束後，再也沒有機會照料小烏鴉了，任它天天嗷嗷待食，也沒時間給它弄螞蚱吃。兩三天後，小烏鴉瘦得隻剩骨頭，啊啊叫著，見什麼吃什麼，跟在發呆的奶奶身後，哭喊著要東西吃。奶奶走到東屋它就跟到東屋，奶奶走到西屋它也跟去西屋，奶奶無奈，隻好拿些麥粒給它吃。誰知烏鴉空了兩三天的肚子，根本無法消化那些麥粒，於是吃麥粒拉麥粒，沒過幾天就死了。發呆還養過兩個百靈，也是從裸體百靈養到穿衣百靈，然而那時農活甚忙，父母都不讓他養。發呆沒辦法，隻好偷偷把百靈放到床下麵來養，如此過了幾天，兩隻活蹦亂跳的百靈鳥，因為整天都不見陽光，被養得癱瘓了。這些養鳥的人雖然看起來道貌岸然修養頗深，和殺豬的屠夫實是不遑多讓。這次的追風，卻不知道會有何樣淒慘的下場。