鐵生道：“為將者有忠孝仁義四事必為，所謂忠乃是忠於一方土地一方百姓，所謂孝乃是孝於嚴慈尊長左右親鄰，所謂仁乃是仁於天下蒼生芸芸難眾，所謂義乃是義於手足兄弟八方友朋。”
張二扁擔微微頷首，說道：“那四事當為又如何？”
鐵生道：“為將者有理智法公四事當為，所謂理也，是非黑白曲直善惡，需以理而察以理服人；所謂智者，淵博聰慧能工善巧，需以智取勝；所謂法者，諸事從嚴有條不紊，需以法治軍；所謂公也，公正不阿賞罰分明，需以公服眾。”
張二扁擔麵露喜色，道：“那四事不必為又怎樣？”
鐵生道：“利害不分、猶疑不定、惑亂軍心、親賢遠佞乃為將者四事不必為。”
張二扁擔哈哈大笑，道：“那四事必不為呢？”
鐵生道：“四事必不為是針對四事必為而言，凡有失忠孝仁義者，都是為將者必不為之事。”
張二扁擔道：“言之雖然鑿鑿，終究限於紙麵，未見其中真諦也。我問你，地莊六傑十年來苦守地莊，雖然使田浩無法攻破，卻總是限於被動，每逢棲鴉嶺匪眾來襲，都是在苦戰裏險中求勝，令老百姓徒然受難，你可有改變之法？”
鐵生道：“地莊六傑區區幾位義士，怎能抵擋棲鴉嶺數百狼虎之眾？宋大哥等人便是人中龍虎，究竟也有力盡途窮之時，鐵生又是一介弱文，雖能布置幾處機關阻礙，卻都無關痛癢，地莊能守得一年算一年，能守得一天算一天，還有何法可想？”
張二扁擔笑道：“先時說為將者當淵博聰慧能工善巧，其實如此為將，也隻能是下流貨色。為將者，太上能明辨鬼神，天地萬物皆可為我所用，古人雲：‘假輿馬者，非利足也，而至千裏；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。’今我授你‘河洛之術’，可保地莊平安。”他思考良久，又道：“古語說，河出圖，洛出書，聖人乃至。河圖洛書是八卦之源，蘊自然之理，含陰陽之道。”一邊說著，一邊撿起一粒石子，在地上畫起了河圖洛書的虛實位置以及推演方法。
鐵生凝神觀看，當下默記在心。張二扁擔道：“這河洛之術，與天地同源，是天下一切陣勢之始，按此術推演，則陰陽虛實、排兵布陣、機關陷阱皆為兒戲。”
張二扁擔畫完後，立即又用扁擔抹去，說道：“此中真諦，盡在方才所畫二圖之中，悟與不悟，就在於你自己了。”他將扁擔插在背後，說：“小兄弟能以百姓安危為重，足見是個不可多得的人才，我與你總算是有緣，如今形勢頗亂，英雄並處，術士異人摻雜一起，兼有各方勢力，苦的卻是芸芸眾生，你明晚還來此地，我尚有兩術相贈。盼望你能以蒼生為念，保得一方平安。”
鐵生心中狂喜，這張二扁擔乃是“五絕”中人，懷揣異術，今日得能拜他為師，真是平生之幸。當下跪地就拜，口稱師傅不迭。
鐵生回到家中，仔細推演這河洛之術，當真妙不可言，許多玄異之處，令鐵生興奮不已。