且說這“五絕”，均是此間異人，各懷鬼神莫測之術。村人都是隻聞其名，未見其人，而近些年來傳說遍地，人人宣講，早就使“五絕”在遼西一帶成為神話。
次日晚間，鐵生老早就來到孤鬆嶺等候。不時，張二扁擔果然又來了。
“老五那傳來消息，老三和老四自從在壩上做害，嘯聚一千多人，圍攻敖包山，被打擊潰敗以後，又請了十方閻羅前來助陣，形勢很不好，咱們沒有多少時間了，今晚我們必須將五行萬象之術和奇門遁甲鑽研熟練。”張二扁擔看都不看一眼鐵生，又道：“你先將河洛之術推演一遍給我看看。”
鐵生拿起一粒石子，將河圖洛書畫了一遍，一邊說出自己的心得體會。張二扁擔微微頷首，說道：“果然是聰慧之才，老朽沒有看錯。接下來這兩門學問，要比河圖洛書艱難的多，你心裏要有所準備。所謂五行萬象，是從萬物中尋求真理，天下萬物皆可歸於五行，此是事物之裏，萬物又千變萬化各有特色，此為事物之表。表能見裏，裏能推表，方見世間大道。奇門遁甲是一門古老的術數，內含三奇、八門、一遁、六甲。”張二扁擔將二術的精要玄妙之處詳細地闡述一遍。鐵生又提問了一些疑難不解之處，張二扁擔也都一一解釋。
到了醜時，鐵生已將五行萬象和奇門遁甲的精要了解，一些疑難隻待日後自己琢磨鑽研。張二扁擔道：“我明日將趕往壩上，這十方閻羅都是身懷絕技之人，不可小覷。現在有了閑暇，我便將‘五絕’的事情給你說說。
“民間所傳‘五絕’，是馬大鞭子、張二扁擔、馬三錘子、張四木匠、韓五犁杖五人，我們兄弟五人都是隨父母從山西一路乞討來到這裏，自小一起長大，感情甚深。馬大和老三是親兄弟，我與老四是同父所生，老五自小孤苦，父母早亡，在我們兩家長大。我們一路艱難而行，多有阻礙，天幸得以全身到達此地。當此之時，山東各地來此逃荒之人也多不勝數，大家分散各處墾土辟田。我們五人也都分開創業，不想均得異人相授，加以家學淵源，都年少成名。
“五人之中，老大最是淵博，儒墨道法、兵明陰陽皆通習之，然而無有大誌，作起了放馬的馬倌，因一把虎皮鞭子常拿在手，村人便以馬大鞭子相稱；我得益於家學，專攻術數，也算是頗有所得；老三天資聰穎，對醫藥有專攻，身懷薩滿異術；老四性情孤傲，對我們幾人都看不上眼，唯獨與老三較好，此人有大誌，我們五人談天論地時，他說大哥可作鳳凰，二哥是一孤鷹，三哥乃為猛雕，五弟不過一麻雀爾，我們問他，那你呢？他說我本是鯤鵬，非爾等可比也。
“老五為人，不顯山不漏水，是個老好人，素以耕夫自比，自作五絕雲：我乃一耕夫，不肯出農地。手執懶牛愁，田畝同兒戲。但我們相處甚久，我深知他的秉性，老五這個人非常勤快，喜歡自然一些，對山水鍾愛有加，酷愛鑽研一些飛禽走獸、花草蟲魚的習性，喜好寫詩填詞，雖然口舌笨拙，其實是個有遠誌的人。