家庭被稱為人心靈的港灣，家庭給人的影響是巨大的，家庭，社會的基本單位。家庭生活是否和諧會直接影響到我們的心情，影響到我們的工作，影響到我們與人相處的態度，進而影響到我們事業的發展，生活水平的提升。那如何才能使家庭生活和諧呢？
如果說戀愛兩個人的事，那麼婚姻就是兩個家庭的關係的組合與經營，無論多麼純潔的愛情，在家庭生活中，也要遭受很多的考驗，因為，在“生活”中保衛愛情，是一件很困難的事。
兩個相愛的人走到了一起，要組成一個新家庭，實質上就意味著你要接受對方的一切，包括他本人的和家庭的，不要試圖去改變對方。諸多實例證明，這樣做隻能是徒勞，如果處理不好反而會增加夫妻間的矛盾，除非對方願意為你而改變自己。夫妻間要本著互敬互讓的原則處理生活中的每一件事情，要多多溝通思想，這樣，夫妻關係才會和諧。
夫妻關係與家庭生活
案例：有一對平凡的夫妻平淡地生活著。妻子懷孕大概六七個月的時候，有一次她弟弟找不著了。在接到她父母家的電話通知後，她不顧一切地衝出屋子四處尋找，盡管當時外麵正下著大雨。丈夫驚恐地跟在妻子後麵，看著她懷有身孕卻拚命疾跑的背影，盡管沒有說一句話，可內心充滿了責怪與痛苦。還有一次，她的父親生病了，她就丟下同樣也在生病的丈夫和嗷嗷待哺的孩子，整日守在父親身邊。類似的事情很多很多。後來，丈夫提出離婚，之後找了一個似乎各個方麵都不如前妻的女子結婚。他原來的妻子很不理解，丈夫就對她說：當你懷著我們的孩子拚命尋找你弟弟的時候，我有一種強烈的感受，我們愛情的結晶竟不如你那早已成人的弟弟重要；當你丟下我和孩子去照看你父親的時候，我覺得自己、孩子在你的心目中遠不如你的父親重要；當……我忍受不了這樣的生活。
一定要擺正夫妻關係在家庭生活中的位置，正是這個故事所要警告我們的，所謂夫妻關係，是指男女兩人通過合法的結婚手續在性生活、社會生活和經濟等方麵過著共同生活的關係。在眾多的家庭關係中，如父子關係、母女關係、婆媳關係、妯娌關係、夫妻關係等等，夫妻關係應該是第一位的。這首先由夫妻關係的特征所決定：
夫妻雙方以公認、合法的形式進行性生活，這是夫妻關係的最大特征
盡管性生活隻是夫妻關係的一部分，但沒有性生活的夫妻關係顯然是不正常的；其他家庭關係是無法和夫妻性關係相比較的。夫妻雙方以身相許，男歡女悅，因性生活的特殊親密性而構成特別的關係，從而產生無間的信任感。而這種信任感能越過性本身而促進雙方在生活上的親密性，同時構成夫婦間推心置腹的相互依賴性。除了經常進行性生活，如果夫妻在人格上也互相敬愛，他們相互間自然會產生一種純樸真摯的親密感。母子之間也有親密感，但那是因養護和依存關係而產生的，和夫妻之間的親密感不同。夫妻間的親密感是其他關係所不能具有的。
夫妻雙方在社會、經濟和家庭生活中是一體的
一方的社會地位被看成是另一方的社會地位，一方的經濟生活決定了另一方的經濟生活。夫妻的一體性超越了父母和子女的關係。雖然現實中的夫妻未必都能做到這種一體性，但它是大家公認為合理和正確的。
生兒育女、養育後代，是夫妻關係的第三個特征
一般地，養兒育女是隻有夫妻關係才能完成的一種獨特的共同工作。孩子的出生會使夫妻關係發生巨大的變化。多數情況下，在體驗了養兒育女的甜蜜與艱苦之後，夫妻關係會更加完善。
另外，要知道，親子關係、婆媳關係等家庭關係均是由夫妻關係派生出來的，沒有夫妻關係，也就不存在其他關係；良好的夫妻關係是建立其他關係的基礎：隻有夫妻相愛，孩子才會在愛的家庭中長大，從父母的關係中學會什麼是愛；夫妻雙方相愛，才會基於他們的責任更愛對方的家人。
可是在中國，夫妻關係似乎難以擺在家庭生活的第一位置上，總體上出於以下的原因：
其一，是否尊重和愛戴自己的家人仍然是我們很多人戀愛、擇偶乃至維係夫妻關係的重要依據。就是說夫妻關係的好壞往往要靠其他關係來體現。這種情況下，夫妻一方對另一方家人的態度和行為常常成為夫妻矛盾的導火線，甚至由此導致離婚。
其二，目前仍然有許多中國的父母堅持認為，結婚的目的就是養育子女、延續香火。而望子成龍也是中國父母的人生目標。父母活著就是為了撫養孩子長大成材、光宗耀祖。於是，孩子成了家庭生活的中心，至於父母自己的發展和幸福完全交托由孩子的發展和未來決定。這種家庭生活中，親子關係自然在夫妻關係之上。
其三，中國人喜歡幾代同堂，盡管近年來隨著經濟和社會諸多方麵的改革，這種家庭有所減少，但仍為不少家庭的現狀。幾代同堂的家庭中，家庭關係複雜，夫妻關係難以擺在首位。