其實，那個時候國家就已經開始提倡計劃生育了，陳月生和江俊英早就應該采取節育措施。隻是那陳月生總有個錯誤理念，那就是“多兒多福”，“多養兒子多得濟”。這是一個多麼自私的想法！他隻想到了“享福”，隻想到了“得濟”，卻沒有想到“撫養”。若是換作富人家有這一想法也就罷了，因為人家富人有條件，能養得起，能負起那“養”的責任，所以在他們負了責任之後去享受那清福，去得那大濟也是無可厚非的。可是作為陳月生，他的孩子生多了，他就養不起，因為他沒有那個條件。事實上，他也根本沒負起那個責任。
那麼，要是做這樣的一個父親，那他想要享這福，得那濟，豈不是太自私了嗎？所以在當時的那個社會背景下，持這種觀念的人，基本上是貧富之差的兩種人：一種是“我要多生孩子”，然後要把我的孩子培養成才，讓他們到社會的多個部門去，什麼大隊長，公社書記；什麼售貨員，郵遞員；什麼警察，司機和賣票兒的等等。讓自己的孩子在哪個部門都有，到處都是，那時候好讓自己風風光光去享福，去得濟。
而另一種人也是“我要多生孩子”，要多多的生，然後立竿見影地享清福，得大濟。讓他們在家裏有的去挑水，有的去打柴，有的去種地，有的去做飯，有的去喂豬，有的去賣那雞鴨鵝的蛋，還要有推米拉磨和替大人看孩子的，也要有掏廁所和起豬圈糞的等等。不僅如此，還要把他們都培養成為能喝酒，會抽煙的孝子，然後自己就會天天有煙抽，有酒喝。到了那個時候，自己可就有好日子過了……
還有這樣的一類人，他們隻會片麵地去思考問題，根本沒有去想自己該如何去養好孩子。你看，他們想得多美！
說到這，你可能會懷疑，世上能有這樣愚昧無知的人嗎？你還別說，這樣極端自私的人，在個那時候的農村還真是大有人在，他們的想法確實是非常的荒唐。
他們的目的不是為了傳宗接代，也不是為了扶養子女，他們隻是為了自己。這一類人的想法，真是荒唐至極！試想，他們這種隻生不養的想法，這不是在蓄意製造“奴隸”嗎？他這不是想要當“奴隸主”嗎？這樣不負責任的父母，讓他們自己的孩子降生到這個世界上來無端地吃苦受罪，他這不是在禍害人生嗎！？
誠然，孩子孝順父母天經地義，是中華民族的傳統美德。為父母分擔憂愁，多幹家務，從小勤儉持家能培養出堅強品質，將來也會有獨立生活的能力。但這和隻生不養的那些偏激父母的想法，性質是不一樣的。
陳啟林不懂大人們做的事，但在他看來，凡是孩子多的人家都很窮，尤其是他看到自己家的兄弟姐妹越多，媽媽就越辛苦。比如說，一碗稀粥一個人吃就吃飽了，要是大夥吃就都餓著。要是這樣下去，那當媽媽的恐怕到最後連一口稀粥也要吃不到了。所以他不能理解，父母為什麼要一個勁地生孩子。
陳月生和江俊英現在也意識到了這一點，覺著實在是無能為力了，人口多，生活困難，還欠著債，有點養不起這麼多的孩子了。而在當時，村裏有一戶沒兒子的人家，過得不錯，正好他們想要一個孩子。於是，陳月生夫妻倆就合計著，想要把後生的這個孩子陳啟安送給別人。送給那個富一點的人家，省得他從小就跟著大夥受苦挨餓。
可是他們此話一出口，這陳啟安的兄弟姐妹們就不讓了。首先是陳啟林堅決地反對，說：“弟弟要送人？那可絕對不行！不管怎麼的，他也是你們的親骨肉，他是我們的親弟弟。我們的手足親情不能割舍，我們願意同甘苦，共患難，好歹我們也要保全一家人。”陳啟城和香香及秀秀也都不同意把弟弟送給別人。江俊英一看，激動得流出熱淚，她高興地說：“那就不送人，其實我這心裏也不同意那麼做。”從此，一家八口人，共同挨著苦日子。
轉眼學校又開學了，在家裏養病幹了一年活兒的陳啟林又重新開始讀三年級。這時他的左腿已經能伸直，完全恢複到正常走路的樣子，這已是個奇跡。
上學的第一天，他到班裏一看，全是新麵孔。因為他是留級生，長得穩重又帥氣，所以在選班幹部時他被選為班長。副班長是個女生，叫車文靜，這個女生長得非常秀美，極為標致。她性格溫柔，體態勻稱，兩條長長的辮子飄逸在身後。文雅的瓜子臉上，眉清目秀，而且她那張薄薄的紅嘴唇兒上總是掛著笑容。她常穿著一條深色的格裙子，因此她顯得既文靜，又有個性。她對堅強、帥氣、又善解人意的陳啟林很敬重，因為她本人在家裏也是一個勤勞懂事的孩子。所以兩個人一見麵就有一種心靈相通的感覺。