古聖先賢的養生精髓
中華民族古聖先賢對於穴道氣功的了解非常深入。
老子是道家的一代宗師，他對內氣的闡述，向來被養生者視為經典之作。老子在《道德經》提到：“道之為物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有物。恍兮惚兮，其中有象。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。”說的就是在氣功狀態下，對於“道”的感覺。老子還說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這也是人是小宇宙，天地是大宇宙練功觀點的起源。
莊子對氣的闡述，也不遑多讓。莊子在《大宗師第六篇》提到：
“真人之息以踵，起息於踵遍體而彌。”
即指善於養生的修行者，吸氣時，是從湧泉穴接地氣，循著督脈，上百會，下丹田，抵湧泉，周流不息。這種呼吸法，可讓氣通達百脈，周行全身。可見，莊子對於氣功的理解相當深入。
文學大家蘇東坡在《仇他筆記》亦有一段記載：
揚州有武官侍其者，官於兩廣十餘年，終不染瘴，麵紅膩，腰足輕快，初不服藥。每日五更起坐，兩足相向，熱摩湧泉穴無數，以汗出為度。歐公（歐陽修）平日不信仙佛，笑人行氣（取笑道家修行者在練氣功）。晚年雲：“數年來足瘡一點，痛不可忍，近有人傳一法，用之三日，不覺失去。”其法重足坐（盤腿坐），閉目握固（眼閉手握拳置於下腹），縮穀道（夾緊肛門），搖擺兩足，如氣球狀。氣極則休，氣平複之，日八、九度（次）得暇（有空）則為，乃搬運法。文忠痛已即止。
這裏提到武官每日按摩湧泉穴的功效，也提到歐陽修練靜坐、提肛呼吸等功法而治愈足瘡的事。可見，歐陽修也是身體力行經常練功的人。
其實，蘇東坡也是練功高手，他在靜坐過程中，也曾體會身體震動的氣感。他強調，氣功“難在攝身”。
近代保健有成的名人，以福壽全歸的國民黨之大老陳立夫最著名。他每天的養生保健，不隻洗澡時用水衝身的時間很長，而且，也按時做穴道按摩的功課，從頭、眼、耳、鼻，到胸、腹、腰、腿等部位，都有一定的按摩動作，而且每種按摩動作都做百次左右。
陳立夫先生有“養生四十八字訣”，非常值得玩味。他說：
養身在動養心在靜飲食有節起居有時，
物熟始食水沸始飲多吃蔬果少吃肉類，
頭部宜冷腳部宜熱知足常樂無求則安。
至於曾經與多種疾病共處多年，並領會諸多養生心得的我，以下也野人獻曝，將個人累積數十年的穴道按摩和練功心得，與讀者分享。
人體的三通：氣通、血通、穴道通
近幾年來，我一直在倡導一個健康觀念，那就是務必做到“人體的三通”。人體的三通，就是氣通、血通、穴道通。根據個人從一個大病號到變成教人穴道按摩的老師之深切體驗，養身最重要的工作，就是維持氣、血、經脈的通暢。
中醫說：“通則不痛，痛則不通。”這裏的通，指身體的“經絡”、“氣血”通暢的意思。
“經絡”是人體經脈和絡脈的總稱。經絡係統外部聯係著“穴道”（古人稱為腧穴），內部則聯係體內的五髒六腑。所以，經絡係統遍及全身：經是路徑，多循入深部；絡是網絡，是經脈的橫行分枝，遍布全身，分布部位較淺。“穴道”則是經絡、髒腑之氣（能量）輸注於體表的部位，並具有接受刺激的功能。而“氣血”，指的便是留滯於經絡的熱量。氣血如果在經絡中通暢無阻，循環不已，就能確保身體健康。
因此，追本溯源，一般人之所以生病，就是氣血不通所致。既然“穴道”在經絡中是反應點和調和點，所以，隻要在不通的部位，對該穴道施以揉壓推搓，就可使氣血暢通。
關於穴道“揉壓推搓”的作用，我再打個簡單的比喻。它就像電燈的開關，穴道一經過摩擦生熱之後，該處的毛細孔便會擴張，血液循環就會變得更通暢，自然而然就能達到氣通、血通和穴道通。一旦百脈通暢，就有渾身舒暢的感覺。
固然，穴道的學問極其深奧，但是，我們學習穴道按摩的目的，主要在於“保健應用”，因此，我們的重點是“做就行”。
我教的穴道按摩，是用“手”按摩推壓穴道，覆蓋的表麵比較廣，不像針灸要精確對準穴位才可下針。所以，它在安全上沒有問題，也不要求你對穴位必須百分之百精準——當然精準最好。
對於剛入門學習穴道按摩者，我建議：先不必花太多時間強記穴道名稱，隻要你每天動手按摩推壓，久而久之，當你慢慢發現身心皆起了積極正麵的轉變之後，或許你就會主動認真鑽研個中問題了。
總而言之，學習穴道按摩的重點在於“養生保健”，千萬別被這些穴道名稱給嚇暈，而心存猶豫。