膽的經脈，是足少陽經，起於眼下角，上至額角，再向下繞到耳後，沿著頸部，行於手少陽三焦經的前麵，至肩上，又交叉行至手少陽三焦經的後麵，而進入缺盆；它的支脈，由耳後進入耳內，再回出行向耳前，至眼外角的後方；它的另一條支脈，由眼外角分出，向下行至大迎穴附近，與手少陽三焦經相合，至眼眶下部，再由頰車下頸與前一支脈於缺盆相會合，然後下行至胸中，通過橫膈膜，與本經相表裏的髒腑——肝髒相聯絡，並聯屬於本經所屬的髒腑——膽腑，此後再沿著脅部的裏麵，向下出於小腹兩側的氣街，繞過陰毛邊緣，橫行入環跳部；它的直行經脈，由缺盆下行向腋部，再沿胸部經過季肋，與前一條支脈會合於環跳部，再向下沿髀關節的外側，至膝外側後，下行於腓骨之前，然後直至外踝上骨的凹陷處，出於外踝之前，又沿著足背，進入足第五趾與第四趾的中間；它的另一條支脈，由足背別行而出，進入足之大趾與次趾的中間，並沿足大趾外側行至其末端，再回轉過來，穿過足大趾的爪甲部分，出於趾甲後方的三毛部位，與足厥陰肝經相接。
肝的經脈，是足厥陰經，起於足大趾趾甲後方的叢毛的邊緣，然後向上沿著足背，到達內踝前一寸處，再至踝骨上八寸處，於足太陰脾經的後方交叉並出行到其後方，再上行至膝彎內緣，又沿大腿的內側，進入陰毛中，然後再環繞陰器後上至小腹，挾行於胃的兩旁，並聯屬於本經所屬的髒腑——肝髒，再聯絡於與本經相表裏的髒腑——膽腑，然後向上穿過橫膈膜，散布於脅肋部，沿喉嚨的後側，向上進入鼻腔後部的鼻後孔，再向上，與眼球聯絡於腦的脈絡相聯係，與督脈會合於頭頂百會穴之所在；它的一條支脈，從眼球聯絡於腦的脈絡處別出，向下行於頰部內側，環繞於口唇內側；它的另一條支脈，由肝髒別出，通過橫膈膜，再向上走行注入肺髒，而與手太陰肺經相接。
十二經脈的流注是從手太陰肺經開始，陰陽相貫，首尾相接，逐經相傳，到肝經為止，從而構成了周而複始、如環無休的流注係統。其流行外溢的經氣，入到奇經中，再轉相灌溉，在內溫養五髒六腑，在外濡養腠理。
奇經八脈是陰維脈、陽維脈、陰脈、陽脈、衝脈、任脈、督脈、帶脈的總稱。陽維脈起始於各陽經交會的地方，從外踝上行於下肢外側、肩和頭項部位；陰維脈起始於各條陰經交會的地方，從內踝上行於上肢內側、腹和頸部，所以它們是一身的綱維。陽脈從足跟外側出發，沿著內踝行於一身的左右；陰脈從足跟內側出發，沿著內踝行於一身的左右，所以它們能使骨節矯捷。督脈起於會陰，運行在身後背部正中，總督陽脈，所以說它是陽脈之海。任脈起於會陰，運行在身前胸腹正中，滋養全身的陰脈，所以說它是陰脈之海。衝脈起於會陰，夾臍直行而上，是陰陽諸脈的要衝，所以被稱為十二經脈之海。帶脈像腰帶一樣，繞腰一周，總約束所有的經脈。
於是按照經絡來區分病位，或者以病變的部位來辨識經絡，或者以經絡的循行規律來辨識髒腑，或者以形體部位來了解分屬髒腑，那麼不論何種病症，盡管症狀各異，比如痘疹、癰疽等，都能夠據此進行診察。因此黃帝說：“經脈的重要，在於可以通過它來診斷人的死生，處理百病，調養身體的虛實。如果對經絡的循行狀況不甚通曉，是不行的。”諺語也有“不熟悉十二經絡，開口動手便錯”的說法。由此可見經絡是多麼的重要！醫家是病人生死寄托的所在，能不萬分注意嗎？