尊重多民族地區活態文化
基層行·當代視線
作者：嶽振
2012年底，作為國家文化創新工程，貴州“多民族地區村寨文化建設與社會發展示範項目”（下稱“村寨文化項目”）通過驗收。此項目順利通過驗收，將對正在推進的貴州省文化遺產保護“百村計劃”產生重要引導作用。
驗收專家組認為，“村寨文化項目”對接了多民族地區村寨文化建設與社會發展的創新需求，在多學科、多領域進行了協同創新發展研究與探索，形成了“政府扶持、學術指導、科技應用、村民主導”的文化創新理念，探索出尊重多民族地區活態文化與其可持續發展的新方法和新途徑，並在實踐探索中取得了明顯成效，具有可示範推廣價值。
力求創新
“村寨文化項目”既是2009年唯一的西部文化創新項目，也是此年度唯一一個關注農村文化建設的文化創新項目。此項目由貴州省文化廳、文化部民間民族文藝發展研究中心、貴州省文物局共同倡導，前期醞釀是在2006年，2007年部分項目開始實施，2009年全麵啟動。
貴州省文物保護研究中心主任陳順祥說，隨著新農村建設的推進，中國農村發展中的一些問題逐漸顯現，尤其是農村科學發展的理論創新和體製創新還缺乏妥善的解決之道。就文化工作而言，新農村建設中對傳統文化遺產保護與公共文化事業建設的重視還不夠，方法還不多，普遍存在重形式、輕內容的現象。
中國社會由農業文明長期占據主導地位，農業政策和農村治理的傳統源遠流長，留下許多與農村有關的文化遺產和文化傳統。如何將文化建設介入農村現代化進程？如何在農村現代化進程中更多更好地保護和傳承優秀文化遺產和文化傳統？如何通過文化建設帶動農村社區社會發展？“村寨文化項目”正是基於這樣的思路，成為首批國家文化創新工程項目。
此示範項目由有一定交集且互相影響、協同進行的六個方麵的建設目標構成，具體包括：
民居的修繕和替代性建築的開發、道路整修、自然文化景觀恢複和保護等村寨自然文化景觀的整治。此為第一類。
第二類是村寨文化傳承中心的建設，其建設目標是集村民活動的公共空間、研究基地和接待站的功能於一體，整合文化資源共享工程、農村文化館站建設的相關資源。
第三類是村寨自然文化遺產名錄的製作，包括采取自下而上式方法，製作村寨自然文化遺產名錄。
另外三類是，運用技術手段，對村寨自然文化資源進行管理、展示和傳播的村寨自然文化資源數據庫及展示網站建設；以提高村民發展能力為重點，通過建立村民合作組織、製定村寨發展規劃、主導和管理項目在村寨運行為主要內容的村民能力培訓項目；結合實踐類項目的開展，進行自然文化遺產保護方法等一係列前沿課題研究。
開創性意義
陳順祥說，貴州“村寨文化項目”從理念到實施，都有別於一般文化建設或文化保護項目，具有較強的開創性意義。
文化作為建設中國特色社會主義總體布局的組成部分，其重要性越來越受到各方重視。但長期以來，文化工作始終處於總體發展的輔助性地位，要真正改變這種狀態，還有很長的路要走。“村寨文化項目”是一次將文化建設作為切入點和支撐力量來推動社會發展的實踐，此項目的實施，對社會和諧發展理念的普及及認同有很大推動作用。
從農村公共文化服務體係建設方麵看，“村寨文化項目”是一次“整合性嚐試”。以往如農村文化館站建設、“非遺”保護工作、文化信息資源共享工程等，由於缺乏統籌和後續管理，收效不甚理想。“村寨文化項目”在村級層麵將上述文化建設項目有效整合、通盤考慮，從而為農村公共文化服務體係建設探索出一條道路。
“村寨文化項目”還是一種政府、學界、民眾通力合作與產學研結合的模式。政府扶持、學術指導、科技應用、村民主導，有別於單純的政府主導方式，強調了對民眾權益的重視和民眾積極性的發揮。產學研結合模式既提出適度商業化的文化產業、旅遊產業發展目標，又創造了社科研究的平台和對象。
不單純保護也不一味強調發展，不過分追求文化“原生性”，也不提倡無原則的“現代性”；不把文化作為點綴，而是作為支撐，並強調科技手段的運用，即強調保護與發展、傳統與現代、文化與科技的良性結合，是“村寨文化項目”的一大突出特點。此項目中諸如農村文化景觀保護技術的實踐與應用、村寨文化資源數據庫建設、手工藝知識產權保護與公平貿易幫助、傳統稻作文化保護與開發等內容，其創新性均走在其他類似項目前列。