講養生，最寶貴的就是能夠“同氣相求”。《易·乾》中說：“同聲相應，同氣相求。”大家都知道，人類與一般生物不一樣，是具有兩重性的。一個是他的自然屬性，人與一般動物一樣的地方是他也是自然界的一員，他依靠自然以生存，失去了自然，也就沒有生存的條件，這就是他的自然屬性；一個是社會屬性，人有意識、思維，其內部的心理活動是十分豐富，也是十分複雜的。古人的養生，都是要求我們對於生命有著更深刻、更負責任的眼光和態度，要我們向前看三步，又向後尋思三步。
人在年輕的時候，會因為疏忽大意而胡亂折騰自己，三年五年或十年八年，其後果在年輕時往往也常常難以感覺。這道理就好像家中的錢財尚未用盡還是有錢可用的，仿佛並沒感覺到有何差別，這時人體尚能維持健康，然而一旦發病，等待你的可能就是漫漫尋醫路，正像俗話說的：病來如山倒，病去如抽絲。所以，人在任何時候都不能忘記對自己身體的保養，不能忘記《易經》中指出的，大自然中萬事萬物同氣相求的原理。
天地之間，具有相同特性的事物是息息相通的，它們可以相互幫助，相互感應。同理，正常狀態下，人體的內在環境都是相互補充、協調、製約的，一旦出現一些不足或有餘，人體往往會自己進行調節達到平衡，但如果這種失衡不能夠被機體及時調整，人就會出現各種病症了。
傳統文化認為，人的自然壽命是“上壽百二十，中壽百歲，下壽八十”。可見，人是能夠做到“長命百歲”的。我國醫學名著《黃帝內經》早在兩千多年前就已經指出：“餘聞上古誌人，春秋皆度百歲，而動作不衰，今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？”說的就是，在上古時代的聖賢人，由於自始至終都在學習一種運用養生之道，即便是年紀到了100多歲，形體、動作也不顯得衰老；而現代的人們，卻因為不注意養生，有些還不到50歲，就出現很多衰老的跡象。
自然客觀規律告訴我們，人類因為直立行走導致了呼吸方式和運動姿態的改變，從而內在的髒器功能也出現了相應的變化，而且很多的疾病也在侵蝕人類的健康。比如越來越多的人患上了心腦血管病，這就是因為站立的姿勢使人類大腦出現缺血、缺氧，久而久之，心腦血管病就慢慢遍布人類社會，成為可怕的疾病。雖然自然規律是任何人都無法違背的，但我們可以通過一些全新的養生觀念來指導我們的行為，用一些簡單可行的方法來改善我們的身體狀態。
《易經》告訴我們，萬事萬物都離不開陰陽運動與平衡。從生物化學而論，健康正是代表著平衡，包括酸堿平衡，氣血調和，陰陽協調，各種係統均能相互調節，發揮互助互製之功能。反之，不健康乃生物體從最初輕微之症候逐漸發展成定型的疾病，或所謂慢性，退化性，無法恢複，無法痊愈；或快速進展成惡性癌病變，或急性危症等，甚至於死亡。顯而易見，健康的最高目標就是均衡且個體能處於高能量狀態。
對於在生活中處處備受壓力困擾的現代人而言，追求同氣相求，也是追求一種內在的平衡。生命的陰陽平衡，講究的是髒腑平衡、寒熱平衡、氣血平衡，實質上就是陽氣與陰精（精、血、津、液）的平衡。陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精神乃絕。這就要求陰陽必須保持協調，不可過分也不能偏衰，控製人體內部各種功能與物質的協調。中醫強調陰陽要平衡，心肝脾肺腎都是相互有關係的，所以在體內注意平衡，周圍也要注意平衡。
人的生命活動是依照一定規律進行的，各種生理活動都有自己平衡運動的規律，如睡眠、消化、體溫、激素分泌等，即人要健康長壽，就要注意勞逸適度。所以，在生活中人必須注意掌握各種生命活動的“平衡術”。現在許多人的疾病都是因過勞少動引起的，他們忙於工作，忽略了自己身體上的一些征兆，在這些隱形的征兆中，衰老與全身乏力是最容易被忽視的。
如今隨著社會的激烈競爭，很多人為了完成繁重的工作需要加班，一些IT行業的人更是每天睡眠不足5小時，這也不難看出，為什麼我國過勞死的人很多都是來自這個行業。睡眠不足，第一個後果就是免疫力的低下，身體的自愈力也很差，這時候，一點邪風入侵，人就會生病。熬夜之後，勢必要吃夜宵，這又嚴重地損傷著胃腸。人的胃黏膜上皮細胞的壽命很短，平均兩天左右就會再生一次，而這個過程都是在夜間胃腸休息的時候發生的，可是如果這時恰好在進食，那麼胃腸就容易功能紊亂。不僅如此，長期的不規律作息，消耗的不僅僅是身體裏的精氣神，更糟糕的是它會增加人患上各種疾病的機會。
所以，要健康最重要的原則就是：“同氣相求。”在生活工作中凡事不宜太過，隻有順應自然規律，協調陰陽，才能“五髒堅固，血脈和調，肌肉解利，皮膚致密，營衛之行不失其常，呼吸微徐，氣以度行，六腑化各，津液布揚，各如其常，故能長久”。