“鏗鏘、鏗鏘、鏗鏗鏘、鏗鏘鏘鏘——”，嘈雜的人群頓時安靜了下來，所有人的目光一齊投向了戲台，張栓女感覺她身上的那束目光移走了。一定是有這麼個人的，不是錯覺，此刻她確定了。不管怎樣，這束目光此刻沒有在看她，她又踏實了，專心看起戲來。在晉劇特有的曲樂聲中，大幕徐徐拉開，露出了早已擺設好的布景，六七個著漢服的漂亮女戲子踩著小碎步，甩著長長的水袖，從後台翩然飄出，就象仙女下凡一般。對這一幕，張栓女是熟悉的，這是《狸貓換太子》第一幕《審寇珠》的開場。
張栓女看過這出戲好多回，以前都是母親帶她出來看的，她的母親是晉劇迷，不僅愛看，而且也愛唱，記性也好。村裏每年正月十五鬧元宵，非常隆重，也異常熱鬧，是孩子的節日，也是大人展示才藝的舞台。過完年，基本上是從初六開始，村裏人就開始為元宵節的晚上做準備了。民間藝術家可真是多啊，大家都是八仙過海，各顯神通。正月十五那天，晚飯後，在一塊開闊的空地上，通常是在村裏秋天收拾麥子的場院裏，擺上大鼓。天全黑之後，“罄罄嚓！罄罄嚓！罄罄罄罄罄罄嚓！咚咚咚！咚咚咚！咚不隆咚咚咚咚！”鑼鼓鐃這三種漢族民間樂器，在稍有點音樂細胞的村民的手中，有節奏地響起。用木柴或煤炭堆起來的旺火也被點燃，孩子們早早圍在這裏，發出陣陣歡呼。大鼓的“咚咚”聲仿佛敲到了人們心裏，人們的心房也和鼓聲產生了共鳴。大人們也匆匆趕完家務，陸續走了出來，人越聚越多。突然，鼓聲更大了，鑼聲更響了，鐃聲更亮了，大家都激動了起來，知道好戲即將上演！首先出場的，通常是秧歌隊，由二三十名村裏的婦女組成，頭戴紅花，臉擦胭脂，身上穿著顏色鮮豔的演出服，手裏拿著扇子，腳下似有一個無形的“十”字，每個人都踩著這個“十”字兩條直線的四個頂點，和著鑼鼓的節奏，扭動著往前走。然後是高蹺隊，踩在一米多高的高蹺上的小夥子們，同樣是裝扮了一番，往前走兩步，再退一步，和著鼓點，真是神氣極了，羨慕煞了仰頭目不轉睛盯著看的孩子們。隨後是跑船燈，用竹條編成船的框架，再用彩紙糊出形狀，高手在民間，這船燈的大小和真實的小木船差不多，並且非常美觀，船頭點著幾根蠟燭，用玻璃罩子罩住，船中間是空的，沒有船底，又很輕，人可以裝扮成任何角色，然後站進去，拎著船幫就把船拎起來了，同樣合著節奏跟著隊伍扭動表演。鄉親們別出心裁，和跑船燈類似的，可以做出好多花樣，如豬八戒背媳婦、呂洞賓倒騎毛驢等等。表演完畢，就是唱歌了，村裏的歌者，這個時候是展示才藝的絕佳時機，張栓女的母親——臧醜女，這個時候是明星——張二牛敗光家業以後，她沒了這份心情——
“想親親想得我手腕腕軟，
拿起個筷子我端不起個碗；
想親親想得我心花花兒亂，
煮餃子下了一鍋山藥蛋......”
臧醜女長相靚麗，嗓音嘹亮圓潤，一曲民歌《想親親》，唱得婉轉動人，博得陣陣喝彩。《想親親》是一曲山西民歌，內蒙古中部的風俗，融合了部分山西的民俗，在內蒙古，有大量祖籍山西的漢人，這是由“走西口”這一人口大遷徙造成的。
當然，武川縣也有自己獨特的民歌——爬山調，
“聽見哥哥的說話聲，圪蹭蹭打斷個頭號針。
看見哥哥朝南來，熱胸脯爬在個冷窗台。
隻要哥哥炕上坐，覺不見天長覺不見餓。
淚蛋蛋和泥蓋了座廟，想你不想你天知道。”
一曲表達當地少女思念情人的歌曲，情真意切，語言直白，婉轉動人地從臧醜女嘴裏嫋嫋飄出，浸潤著大家的心田，那些感同身受的少女，竟然背過臉去，悄悄擦拭著眼睛。