和將級分為五級不同，校級隻有三級上校，中校，少校。
尉級軍官則是分成四級上尉，中尉，少尉和準尉。
至於軍官之下的士兵，按照實力，年限，分為六級，曹長，軍曹，伍長，一等兵，二等兵，三等兵。
在下麵的就是雜兵了，主要是負責打掃衛生，夜無忌之前在鶴的軍艦上的工作，就是屬於雜兵。
還有後麵的克比，一開始也是屬於雜兵級別。
海軍軍官和普通的士兵的區別就是可以在身後披上海軍的白色正義大氅，而且校級之上的海軍軍官，可以自由的選擇身上海軍製服的顏色，而不必和其他人一樣穿白色的製服。
嚴格的起來，海軍的正義大氅，才是真正的製服。
ps：等下重新刷新一下就可以了。
人體之氣的生成
人體之氣，由精化生，並與肺吸入的自然界清氣相融合而成。一身之氣的生成，是脾、腎、肺等髒腑的綜合協調作用的結果。
（一）生成之源
人體之氣來源於先之精所化生的先之氣（即元氣）、水穀之精所化生的水穀之氣和自然界的清氣，後兩者又合稱為後之氣（即宗氣），三者結合而成一身之氣，《內經》稱為“人氣”。
來源於父母的生殖之精結合成為胚胎，人尚未出生之前，受之於父母的先之精化生先之氣，成為人體之氣的根本。先之氣是人體生命活動的原動力，《靈樞?刺節真邪》稱之為“真氣”，：“真氣者，所受於，與穀氣並而充身者也”；《難經》稱之為“原氣”或“元氣”。來源於飲食物的水穀精微，被人體吸收後化生水穀之氣，簡稱為“穀氣”，布散全身後成為人體之氣的主要部分。《靈樞?營衛生會》：“人受氣於穀，穀入於胃，以傳於肺，五髒六腑皆以受氣。”另外，水穀精微化生的血和津液，也可作為化氣之源。來源於自然界的清氣需要依靠肺的呼吸功能和腎的納氣功能才能吸入體內。《素問?陰陽應象大論》：“氣通於肺。”清氣參與氣的生成，並且不斷吐故納新，促進人體代謝活動，因而是生成人體之氣的重要來源，清氣隨呼吸運動源源進入體內，不可間斷。
（二）相關髒腑功能
從氣的來源得知，人體之氣的充足與否有賴於全身各個髒腑的綜合協調作用，其中與腎、脾胃和肺的生理功能尤為密切相關。
1、腎為生氣之根
腎藏先之精，並受後之精的充養。先之精是腎精的主體成分，先之精所化生的先之氣（即元氣），是人體之氣的根本，因而腎藏精的生理功能對於氣的生成至關重要。腎封藏腎精，不使其無故流失，精保存體內，則可化為氣，精充則氣足。如若腎失封藏，精耗則氣衰。
、脾胃為生氣之源
脾主運化，胃主受納，共同完成對飲食水穀的消化吸收。脾氣升轉，將水穀之精上輸心肺，化為血與津液。水穀之精及其化生的血與津液，皆可化氣，統稱為水穀之氣，布散全身髒腑經脈，成為人體之氣的主要來源，所以稱脾胃為生氣之源。若脾胃的受納腐熟及運化轉輸的功能失常，則不能消化吸收飲食水穀之精微，水穀之氣的來源匱乏，影響一身之氣的生成。故《靈樞?五味》：“故穀不入，半日則氣衰，一日則氣少矣。”
、肺為生氣之主
肺主氣，主司宗氣的生成，在氣的生成過程中占有重要地位。一方麵，肺主呼吸之氣，通過吸清呼濁的呼吸功能，將自然界的清氣源源不斷地吸入人體內，同時不斷地呼出濁氣，保證了體內之氣的生成及代謝。另一方麵，肺將吸入的清氣與脾氣上輸水穀精微所化生的水穀之氣二者結合起來，生成宗氣。宗氣積於胸中，上走息道行呼吸，貫注心脈行血氣，下蓄丹田資元氣。若肺主氣的功能失常，則清氣吸入減少，宗氣生成不足，導致一身之氣衰少。
總之，腎的生理功能與先之氣的生成關係密切，脾胃和肺的生理功能與後之氣的生成關係密切，諸多髒腑的功能協調，密切配合，則人體之氣的生成來源不斷，人體之氣得以充足旺盛。如若腎、脾胃和肺等髒腑生理功能的任何環節異常或失去協調配合，都會影響氣的生成及其功能的發揮。