二、人體之氣的運動與氣化
氣有運動的特性，氣以其運行不息而激發和調控機體的新陳代謝，推動人體的生命進程。氣的運動止息，機體新陳代謝的氣化過程因而停止，則標誌著生命過程的終止。
（一）氣的運動
1、氣機的概念
氣的運動稱作氣機。人體之氣是不斷運動著的活力很強的極細微物質，它流行全身，內至五髒六腑，外達筋骨皮毛，發揮其生理功能，推動和激發人體的各種生理活動。
、氣運動的基本形式
氣的運動形式，因氣的種類與功能的不同而有所不同，但總的來，可以簡單地歸納為升、降、出、入四種基本形式。所謂升，是指氣自下而上的運行；降，是指氣自上而下的運行；出，是指氣由內向外的運行；入，是指氣自外向內的運行。例如呼吸，呼出濁氣是出，吸入清氣是入。而呼氣是由肺向上經喉、鼻而排出體外，既是出，又是升；吸氣是氣流向下經鼻、喉而內入肺髒，既是入，也是降。
人體之氣運動的升與降、出與入是對立統一的矛盾運動，廣泛存在於機體內部。雖然從某個髒腑的局部生理特點來看，有所側重，如肝、脾主升，肺、胃主降等等，但是從整個機體的生理活動來看，升與降，出與入之間必須協調平衡。隻有這樣，才有人體之氣的正常運動，各髒腑才能發揮正常生理功能。因此，氣機升降出入的協調平衡是保證生命活動正常進行的一個重要環節。
一方麵，氣必須有通暢無阻的運動；另一方麵，氣的升降出入運動之間必須平衡協調。具備這兩點，氣的運動才是正常的，這種正常狀態稱之為“氣機調暢”。
、氣運動的意義
氣機的升降出入，對於人體的生命活動至關重要。如先之氣、水穀之氣和吸入的清氣，都必須經過升降出入才能布散全身，發揮其生理功能。而精、血、津液也必須通過氣的運動才能在體內不斷地運行流動，以濡養全身。人體髒腑、經絡、形體、官竅的生理活動必須依靠氣的運動才得以完成，髒腑、經絡、形體、官竅之間的相互聯係和協調也必須通過氣的運動才得以實現。也就是，人體整個生命活動都離不開氣的升降出入運動。同時，人與自然環境之間的聯係和適應，也離不開氣的升降出入運動，例如人之吸入清氣、呼出濁氣；攝入食物和水液，排出糞便及尿液、汗液等等都是氣運動的體現。氣的升降出入運動是人體生命活動的根本，氣的升降出入運動一旦停息，也就意味著生命活動的終止。故《素問?六微旨大論》：“出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。故非出入，則無以生長壯老已；非升降，則無以生長化收藏。是以升降出入，無器不有。”
4、髒腑之氣的運動規律
人體的髒腑、經絡、形體、官竅，都是氣升降出入的場所。氣的升降出入運動，也隻有在髒腑、經絡、形體、官竅的生理活動中，才能得到具體體現。
髒腑之氣的運動規律，有其獨特之處，體現了髒腑生理活動的特性，也表現了髒腑之氣運動的不同趨勢。以五髒而分述之，心肺位置在上，在上者宜降；肝腎位置在下，在下者宜升；脾胃位置居中，通連上下，為升降轉輸的樞紐。以六腑而總論之，六腑傳化物而不藏，以通為用，以降為順。其在飲食水穀的消化吸收過程中，也有著吸取水穀精微和津液參與全身代謝的作用，總體是降，降中寓升。以髒腑之間關係而言，如肺主出氣、腎主納氣，肝主升發、肺主肅降，脾主升清、胃主降濁以及心腎相交等等，都明了髒與髒、髒與腑之間處於升降的統一體中。而以某一髒腑而言，其本身也是升與降的統一體，如肺之宣發肅降、腸的分清別濁等等。總之，髒腑的氣機升降運動，在生理狀態下，體現了升已而降，降已而升，升中有降，降中有升的特點和對立統一協調平衡的規律。
由於人體各髒腑之氣的運動調暢，各髒腑之間的氣機升降出入處於一個協調的對立統一體中，從而保證了機體不斷從自然界中攝取人體生命活動所需物質，並通過氣化作用，升清降濁，攝取精微，排泄廢物，維持物質代謝和能量轉換的動態平衡。