很多很多年，漫長的瞬間過後，我在網上搜索“重瞳”這兩個字。百度上是這麼說的：“重瞳就是一個眼睛裏有兩個瞳孔，在上古神話裏記載有重瞳的人一般都是聖人，但實際上經過現代醫學解釋，這種情況屬於瞳孔發生了粘連畸變，從o形變成∞形，但並不影響光束進來，又叫對子眼，現代醫學認為是早期白內障的現象。”中國史書上記載有重瞳的有八個人：倉頡、虞舜、重耳、項羽、呂光、高洋、魚俱羅、李煜。倉頡是黃帝時代的造字聖人；虞舜是禪讓的聖人，孝順的聖人，三皇五帝之一；晉文公重耳是春秋五霸之一；項羽則是曠古絕今的“西楚霸王”；呂光則是十六國時期橫掃西域的後涼國王；高洋是北齊建立者；魚俱羅相傳是用計設殺猛將李元霸隋朝名將；李煜是五代十國時南唐後主，著名的詞人，文學家。李煜字“重光”，大概就是指重瞳帶來的視線“重光”吧。原來如此！重瞳居然和聖人相關啊！既是醫學上的一種普通病變，又有這麼多重量級的傳說。
懷念自己的重瞳年代，懷念自己可以看到人與動物重疊的奇妙時光，那是一種特異功能嗎？或者隻是我童年時的幻覺和臆想，但那種心驚肉跳的感覺是真實存在過的。隻是，幾乎在我看不到它們的同時，那些朱鹮、白鷺、鴛鴦、雨燕、翠鳥都不見了，連它們生存的綠水清波都不見了，更不用說珍稀動物麋鹿。它們都到哪裏去了？據史料記載，漢朝以後，野生麋鹿數量日益減少。元朝建立以後，善騎射的皇族把野生麋鹿從黃海灘塗捕運到大都（北京），供皇族子孫們騎馬射殺。野生麋鹿逐漸走向滅絕。到清朝初年，中國已隻有一群約二三百隻的麋鹿圈養在210平方公裏的北京南海子皇家獵苑。《本草綱目》中記載，“麋茸功力勝鹿茸……麋之茸角補陰，主治一切血症，筋骨腰膝酸痛，滋陰益腎……”《彭祖服食經》、《家藏經驗方》及現代的《中醫方劑大辭典》中，用麋鹿茸、角、骨等做配方的方劑就有幾十項。麋鹿由此也就成為人類為治病而追殺的對象。人類活動的幹擾是導致野外麋鹿滅絕的決定因素。
21世紀初，我帶父母到北京的野生動物園遊玩，父親說了一句讓人回味的話：“哎，山裏人要到北京這種大城市裏才看得到野生動物。”
他說完，我才想到：我們今天看到的，是野生動物嗎？
在動物的世界，沒有貧下中農、地富反壞右、“五類分子”、牛鬼蛇神、“臭老九”這種階級之分；沒有窮人和富人、權貴和百姓、土豪和diao絲、精英和蟻族這種階層之分，我們為什麼是人不是動物？人的世界為什麼如此不平等不美好？我們給這個地球帶來了什麼？我們多的不過是貪婪和欲念。
這是我從兒時的重瞳年代貫穿至今的問題。
我仍然像孩童時代一樣，希望我們就是和麋鹿、雨燕、翠鳥和朱鹮一樣的動物，而人類就是這些動物的天敵。地球上如果沒有人，那樣的地球會自然原始蔥蘢美好的吧？
此時，我才知道，在遙遠的1960年代，這個世界上發生了什麼。
那時，我們是井底之蛙，我們隻知道身邊發生的事情，隻知道廣播報紙上告訴我們的事情，除了美帝國主義就是蘇修社會帝國主義，我們被告知世界上還有三分之二的人民生活在水深火熱之中，需要我們去解放並且以為這就是世界的全部。我們不知道這是一個撞擊世界的年代，不知道這是最後的烏托邦的年代，更不知道，不僅僅是在中國，在地球的很多地方都發生了騷亂、動蕩、反叛——那似乎是遍地革命的年代。
法國的“五月革命”；捷克的“布拉格之春”；紐約的學生也走上了街頭——當然此革命非彼革命也。在巴黎的“鮮花革命”中，藝術家們圍著愛馬仕圍巾上街遊行，喊著“越革命越做 愛，越做 愛越革命”的口號，那更像是一場心血來潮的假麵舞會？美國的“革命”是以反越戰、反種族主義、性解放、吸食毒品和搖滾樂為標誌，革命風暴席卷全美國。
同時，在1968年，美國有50000台計算機投入工作……美國拍攝了《2001太空漫遊》的科幻電影……這一切是另一個世界的夢幻存在，遙遠陌生到當時的我們無法想象。
還是這一年，有兩個永垂史冊的人被殺害：
馬丁·路德·金；
切·格瓦拉。
無法忘懷的二十世紀六十年代。
葛家大院的秘密到二十一世紀才揭開謎底，這個謎底是葛老師的兒子葛小革揭開的。
我接到了寇甘玲來自故鄉的電話。
這隻雲雀的聲音依舊清脆嘹亮。
聽到她的聲音，童年的一切似乎重新出現在眼前，遙遠的令人心疼。
這麼多年來，我和鄖陽城的聯係，基本上都是通過寇甘玲。我初中畢業後，父親因工作調動離開了鄖陽，我們全家都跟著父親到了另一座城市。我很高興離開那座新城，離開那難以擺脫的噩夢。後來，我下鄉插隊，過了幾年的知青生活，在“粉 碎四人 幫”的前夕，我招工回到了父母身邊，在一家工廠上了幾年班後，我考上了大學，畢業後分配到了北京一所大學任教。
雨燕終於飛走了。
幾十年裏，我沒有回去，不想回去，害怕回去——那座新城不是我的故鄉。而且，我覺得，在那片土地上，有一個陰魂伴著一縷玉簪花的幽香不肯離去，他一直在飄蕩，在尋找，而他尋找的目標就是我。我盡量不和過去的同學來往，尤其是不願和“五七一校”的老同學來往，因為我害怕他們提起往事，提起那個我不願意觸碰的名字。隻有寇甘玲，一直跟我保持密切的聯係，我們在省城在京城多次會麵，我們也經常通電話，有時候一打就是好幾個小時。像小時候一樣，關於鄖陽城的奇聞異事，大都是寇甘玲告訴我的，她就是我的“耳報神”。前些年，她告訴我，當年炸鎮江塔的那個麻之富果然遭到了報應，在遠離鄖陽的武昌被雷劈死了。鄖陽人盛傳麻之富是被龍抓走的，雷劈過後，他身上的筋都被抽了，全身稀巴軟，沒有了人形，像一灘爛泥般的死去，抬都抬不起來。聽到這樣的傳聞，我將信將疑，覺得這可能是對鄖陽府懷著刻骨思念的鄖陽人一廂情願的希冀，那種希冀中甚至飽含著歹毒，盼望毀掉鄖陽城的人得到世界上最殘酷最凶狠的報應。參與毀掉鄖陽城的，隻有麻之富是具體的個人，其他的都是小老百姓無力抗衡的強大存在。
我還曾托寇甘玲通過公安局的熟人查找當年那個“現行反革命分子”王二林的下落。因為，即使是四十多年後，我的腦子裏依然會冷不丁閃過王二林的眼神，我依然無法描繪出那眼神裏傳達出的內容。我很想知道王二林當年到底犯的是什麼罪，他後來被判刑了嗎？他還活著嗎？我遇到老家熟人時，也打聽過，都沒聽說過這個王二林。寇甘玲通過一個在公安局工作的朋友查找文革時期的檔案，看看有沒有王二林的記錄，遺憾的是一直沒有找到。公安局的朋友說，文革時期的檔案本來就比較混亂，那時又不講法治，有時關人放人都沒有手續，有些人關一陣子就放了，所以沒有任何記錄。文革後有些人來要求平反，因為找不到檔案，隻好作罷。不過，公安局的朋友提到另外一個人，文革中，白桑公社柏營大隊一個叫王士森的高中畢業的回鄉知青，在學習毛選時，竟把毛選四卷中幾處語法修辭錯誤勾出來，列成一個表，寄給“北京·中 南海·毛 澤東主席”收。這封信當然到不了中 南海毛主席手中，在公社就截獲了。王士森因此被打成現行反革命抓起來，後在獄中自殺身亡。
王士森？語法修辭錯誤？他被打成現行反革命竟是這樣的理由？一個人就這樣在生命最美好的年華時死去？王士森是王二林嗎？
聽到這個消息，我無語，心被堵的像要窒息。
寇甘玲問我：“你會不會把名字記錯了？”
我記錯了嗎？
我突然不敢確定了。我記住的是那眼神，不管是王二林還是王士森，今生今世，我再沒看過那樣淒惶無助的眼神。
多麼想灑一杯故鄉的老酒，遙祭那冥冥之中的冤魂，願他們再次超度為人時，生活在平平安安的世界裏。
2012年，在世界末日的說法甚囂塵上的時候，我們曾就讀的“五七一校”也就是原來的鄖陽師範附小現在的城關鎮中學在末日來臨之前舉行80周年校慶，寇甘玲和幾個同學提議我們年級的同學同時舉行一次同學聚會，她給我打電話時，用懇切帶命令的口吻要求我務必回去參加。那時，我們都年過半百，往事已經如煙，我覺得我已經有能力有勇氣麵對那不堪回首的過去了。
於是，我回到了鄖陽，是鄖陽新城，不是曾經的鄖陽府。
站在漢江邊，如今這是南水北調的源頭水，看著那依舊綠汪汪的江水，心想，正是這保持了良好水質的江水被引向北方，才淹掉了我的古城，我的鄖陽府。心裏很是感慨：“今日少年明日老，山，依舊好，人，憔悴了。”回到故鄉，山，未見好，人，卻老了。
校慶和同學聚會同時進行，並沒有人在乎世界末日。小時候的同學見了麵，笑一笑，說上幾句話，幾十年的時間就消失了，我們都找到了對方少年時的模樣和感覺，那是一種奇特的感覺：你的青春活在別人的記憶裏，如此鮮活，如此美麗。我和寇甘玲見麵時，她拍了我一下，我拍了她一下，互相深深地看了一眼。我們都是那種年輕時算不上漂亮，老了卻變化不大的女人，在需要為自己長相負責的年齡段，沒有丟分，歲月將過往的痕跡深藏在心靈深處。同學們在一起嘻嘻哈哈，談到了很多的陳穀子爛芝麻，沒有人提及當年的那次爆炸事件，也沒人提及席桂華和車金柱，一個字也沒觸碰，是真的忘了還是不願回首那可怕的往事？滄海桑田，如今也沒有人再提家庭出身了，而出身於大地主家庭甚至成了可以炫耀的資本。大地主也罷，貧下中農也罷，誰又見過一寸土地？
晚上，我們住在十堰市區的一家酒店，我和寇甘玲住一個房間，酒店的標準間不比京城的星級酒店的差。泡上一杯龍王埡的新茶，我們躺在床上聊通宵，聊到童年的囧事時，說起秦三娘子那個關於毛主席“小雞雞”的夢，說起我們當時的“性無知”，想不通“紅太陽”咋會長小“雞雞”，然後笑起來，笑的頭疼肚子疼，渾身像散了架。
寇甘玲是那種命好的女人，一輩子順風順水，小時候有個英雄爸爸寵著她，現在又有個財政局長丈夫罩著她，中國幾十年來的風風雨雨，無論是政治掛帥還是金錢至上，她都要風得風，要雨得雨，吃了碗裏，鍋裏還滿著。我曾跟她開過玩笑，說她爸爸寇英雄在朝鮮戰場上被打斷的那一條胳膊，是世界上最值錢的胳膊，為他們全家換來了幾十年的幸福生活。經曆過那幾十年政治運動折騰的人們都知道，在二十世紀中期的中國，能過上幸福安寧的日子實屬不易。而我這個出身不好的人，跟寇甘玲是朋友，多少沾了一點點福澤。
我和寇甘玲見麵，沒有那種“愁光老盡，故人千裏”的感覺，這麼多年來我們任何時候見麵，兩人的眼神一交流，心態都會回到觀音巷，停留在12歲“紅顏醉態爛漫”的青蔥歲月。這種兒時的友誼就像血緣和故鄉一樣，是無法選擇的。聊著聊著，寇甘玲突然想起了什麼，問我：“嗨，素素，還記得葛老師家葛小革嗎？”
葛小革這個名字是無法忘記的，帶有太強烈的時代特征。我說：“葛老師的兒子吧，我記得他小時候的樣子。你那時不是又想親人家又想咬人家一口嘛。”
寇甘玲笑道：“人家現在可是‘高帥富’，男人四十一朵花，不是穿開襠褲的屁娃娃了。”
“葛小革怎麼啦？”我當然很好奇。
“他去年幹了一件轟動鄖陽城的事情，到現在鄖陽人還在津津樂道。嘖嘖，難怪葛家奶奶當年死活不願離開葛家大院，死也要死在那裏！”寇甘玲感歎著。
“你快說嘛，別故弄玄虛了。”我催促道。
“你回來了，我肯定要告訴你的。急什麼？”寇甘玲說。
葛小革繼承了父母的優良基因，小時候是個人見人愛的胖娃娃，長大了是個身高1米8幾的大帥哥，如今是個成功人士，是一家大型化工企業的董事長，去年曾榮獲當地“十大優秀企業家”的稱號。真是風水輪流轉，應了那句“三十年河東，四十年河西”的曆史規律。
當年，葛家奶奶在水漫觀音巷的時候，將葛家的秘密告訴了兒子，也就是葛老師的父親葛懋公，然後她就心甘情願的放棄生命，撒手人寰。葛懋公死之前把這個秘密告訴了三個兒子，那時，葛家大院已在水底。三個兒子也都緘默著，無可奈何地將這個秘密咽進肚子裏。
一直到了二十一世紀，葛老師才相信國家的政策不會再改變，不會再有文化大革命那樣的非常時期，有錢不再是罪過。一天夜半醒來，將這個秘密告訴了白雅藍，這時，他們都是六十多歲的老人了。白雅藍現在是市區老年舞蹈隊的隊長，她領舞的“漢水謠”曾獲全國老年業餘舞蹈大賽銀獎。白鷺老去，鯉魚躍龍門的理想在兒子身上實現。
白雅藍將這個秘密守了三天，到第三天的時候，她覺得整個胸腔似乎在燃燒，憋的好難受，實在憋不住了，也覺得沒有必要憋下去，就打電話把葛小革叫回家，“痛說”了大半天的家史，把葛家的秘密告訴了葛家的長孫葛小革。葛小革第一次知道葛家還有個祖宗是“活菩薩”葛二娘子，知道了狐大仙和那把小金豆，知道了葛家曾經“輝煌”的曆史——鄖陽府的首富哇。
葛小革連一天都沒有憋住，他躺在床上一夜沒合眼，五髒六腑都在燃燒，他對葛二娘子和狐大仙的傳說興趣不大，如今沒人信這種“野狐禪”，但葛家的秘密卻壓得他透不過氣來。第二天早上一起床，就召來司機，開著一輛路虎越野車上了高速，開到了鄖陽城。
人是無法選擇自己出生的地方，你隻能出生在這個地方。鄖陽城是葛小革的出生地，但他對老城毫無印象，對把他當做掌上明珠的太奶奶也沒有印象，等他記事的時候，已經住在新城。在他模糊的記憶裏，鄖陽府隻是一個傳說；葛家曾經的富有也隻是一個傳說，還是被大人們遮遮掩掩的傳說。
後來他們全家遷到幾十裏外的十堰市，他多次回到過現在的鄖陽新城，遠遠的看見過老城的天主堂，但他從未走近過，走近這片破敗的街區，那是鄖陽府殘留的最後的角落。