“神佛是對人施加正麵影響、良性影響，引領人棄惡從善，並臻於至善完美的境界的高級靈體。魔則是對人施加負麵影響、惡性影響，使人棄善從惡、棄正歸邪，不斷墮落的低級邪靈。它們通過附體、指使常人或直接控製和影響人的思想，使人不斷地墮落，墮入魔道，成為魔眾的一員。”
空幽子道：“人是怎樣被影響和控製的呢？”所有人也掉頭地問道。
英招說道：“對常人來說，任何人都既有佛性道性，也有魔性惡性。佛性道性是善的、理性的、平和的。魔性惡性是惡的、非理性的、衝動的、狂暴的。佛性道性擴充代替了全部的人性，就是佛就是道，最後就是仙。”
“而魔性膨脹並全部代替了人性，就是魔。因此人既可成佛，也可成魔。人的任何一種欲望和執著膨脹擴大，使人喪失理智時，都可能成為一種魔性。一念出善惡。當人的思想不正，魔性發作時，就會招致另外空間的魔，或者就是九天內的內魔外魔等，進一步引導加強他的這種魔性，使之完全墮入魔道，成為真正的魔。內魔陰魔招引外魔陽魔。因此，常人在社會中任何大惡之人，所作出的破壞人類事業的大惡之事，實際上都是由另外空間的魔加以利用他的魔性，操縱他幹出來的。”
“魔總是以一種偽善的麵孔出現，想方設法引誘、放縱、加強人的魔性，使之無休止和無限度地作惡，使之也成為魔，與魔為伍，永墮地獄。而神佛仙則相反，為了度化眾生，總是啟發、引導人的佛性、正念、善心，約束、控製人的魔性、邪念、貪欲，使之心性不斷升華，脫離人間苦難，升入天堂，也成為仙神佛。”
英招道：“?魔雖然凶頑邪惡，但宇宙規律注定它不能高出仙佛道。“道高一尺，魔高一丈”，本是佛教用語，原意是說道始終要比魔高，一尺的道能抵消一丈的魔，邪不壓正。也有一層意思是說道行越高魔難越大。不管怎麼說吧，這是一句修煉人說的話。可後來用到常人口中，那意思就變啦，就成了道淺魔高，惡人得勢。所以，有人幹脆就將這句話改成了“魔高一尺?道高一丈”，其實就是恢複了“道高一尺魔高一丈”的原意。而對於仙來說，魔在高也不能鬥得了仙，除非魔已經超出仙的範圍，不在九天內，擁出九天外。?”
張玄楚道：“世界之大無奇不有，一直以來對於鬼來說很不理解。那鬼是什麼？我們打的骷髏，他們也是鬼嗎？”
英招道：“說道鬼你問對人了，槐鬼天神就專管鬼之類的。就讓他來說一說。”
槐鬼天神道：“?談談鬼，很多人將鬼與妖，魔並談，認為他們差不多，這是極其錯誤的！鬼為至陰之物，一般俗稱為魂，言下之意就是陽壽盡了，陽間的軀體沒了，隻剩下了蒙朧的非實體的單個元神。鬼絕大多數由人和動物死後，魂離體而化成，隻能在陰間幽暗活動，如果回了陽間也隻能在夜晚出來，由於人的陰陽平衡被打破，變成純陰之體，自然多了一點超能力，但極其微弱。所以說鬼的力量很弱的。”
“鬼的出路一般有三，其一是投胎轉世為人或動植物，其二是在地獄裏受苦，把在世事做的許多惡事在地獄顯見，成為地獄牢籠，所以就有了幽冥之神，十大閻王管理五方幽冥界。這兩條最為常見，還有一條是屍解成神，一般來說是人在陽間或多行善事，或修道，或受高人指點，或受敕封，但卻沒有機緣肉身化成仙體，隻能在死後屍解飛升為神的人。其實這些人並沒有直正的當過所謂的鬼。鬼隻能晚上活動，白天是絕對不可能的。?”
“?幹枯無肉的死人顱骨，骷髏一般是指人死後腐爛最後隻剩下一副骨頭，是沒有皮肉依附著的整套骸骨。人一般對死屍極之害怕，對骷髏亦之，所有不少民間故事都用骷髏代替鬼魂。其實骷髏根本是是鬼魂，它隻是鬼屬性中的一種。在鬼屬性中，有骷髏，有僵屍，有亡靈，有巫女鬼，有死亡騎士等。”