太乙帝君者“此聖在天呼太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝耶呼為獅子明王，在水府呼為洞洲帝君。”若遇到困難，隻要祈禱天尊或“誦念聖號”，即可“解憂排難，化凶為吉”，亦可“功行圓滿，白日升天”。
天尊在道教中具有崇高的地位，其一般形象為頭戴冕旒“妙道真身，紫金瑞相”，端坐於七寶芳騫林中之九色蓮花寶座，身下一九頭青獅口吐焰，簇擁寶座。天尊天上環繞九色神光，放射萬丈光芒。眾多仙真、力士、金剛、神王、金童、玉女侍衛身旁。也有手持水盂、桃柳枝，足躡蓮花，圓光照耀等相顯現。?由於他大聖大慈，大悲大願，尋聲赴感，救苦救難，每月三、九日降臨人間，普救眾生。人類在危難之時，隻要念誦天尊聖號，天尊即隨聲赴感，前往解救。
如果對於天尊的了解，還有神職，有《漂放蓮燈集·放生咒》曰：“天羅神，地羅神，慧劍出鞘斬妖精，一切災難化為塵，尋聲救苦解救羅網苦辛，太乙救苦天尊救苦救難度眾生。”
“太一尋聲救苦天尊主煉仙魄”和“太一救苦天尊隨形赴感，尋聲救苦天尊應念垂慈。”道經還稱東極青玄上帝即化太乙救苦天尊，又應化十方，而為十方救苦天尊。有十方救苦天尊的職能，稱：
東方玉寶皇上天尊
“位列震宮，尊居卯位，執掌風雷地獄，權衡霹靂之威，行善者作於青篇，作惡者標於黑簿，考察無私。
南方玄真萬福天尊
“位列離宮，尊居午位，執掌火醫地獄，威專烈焰之權，杳杳冥譴，莫破幽之燭，茫茫苦梅，難逢濟險之舟，生死殊途，輪目不免。”
西方太妙至極天尊
“位列兌宮，尊居酉位，執掌金鋼地獄，威司考掠之權，詮量功德，了無毫發之私，報對冤仇，備極再三之間，善篇有記，罪積無差。
北方玄上玉宸天尊
“位居坎宮，尊居子位，執掌冥冷地獄，權衡冰雪之威，城峙四同之鐵，欲出無門，劍生萬樹之傍，實觀有懼，眾生無賴，五苦難逃。
東北方度仙上聖天尊
“位列艮宮，尊居醜位，執掌鑊揚地獄，威張煮潰之權，七情六欲，難逃業境之分明，五體四肢，最苦風月之持掠，死生判注，善惡攸分。”
東南方好生度命天尊
“位列巽宮，尊居幽府，執掌銅柱地獄，威專履足之刑，辯明善惡，如日月之無私，注判姓名，若風雷之莫測。凡有眾生，難逃六道。”
西南方太靈虛皇天尊
“位列坤宮，尊居泉曲，執掌屠割地獄，威權刀割之刑，無偏無黨，賞刑罰於多劫千生，難理難明，辨枉直於四甸九日，死生展轉，功德定分。”
西北方無量太華天尊
“位列乾宮，尊居陰府，執掌火車地獄，威司運轉之權，設衡石而考功過，平等無私，主夙人以判升沉，磨研有當，無私無曲，不順不逆。”
上方玉虛明皇天尊
“敕合乾元，德隆坤域，執掌昔掠地獄，威張熾盛之權，三百六甸之黜陟，事事難明，一十八地獄之經由，人人戰栗，凡積愆於平日，必定罪於斯時，九地輪目，三途往返。”
下方真皇洞神天尊
“位尊幽都，名尊十帝，執掌羅豐之府，權衡憲法之嚴，有生有死，兩分而入之機，無黨無偏，三等幽冥之持，他時所造，此際何逃。”
太乙救苦天尊在地府的法身名叫“鬼王”?，其聖號全稱為“幽冥教主冥司麵然鬼王甶孑大帝”。
太乙帝君走到近前說道：“紫旭仙人，你能在此見到吾真身，證明你已經到一定地步，吾長居泥丸太乙宮，與這宮入一寸二分之堂，號帝君府堂。四周有四麵宮殿，八麵廳堂，上下三層各有神真帝君住守，此地乃最下一層。”
此時隻見帝君下了坐騎，九頭獅子在一旁匍匐地上，搖頭晃腦，打量四周。太乙帝君與上寶真人見禮完畢，坐上帝台，上寶真人坐下首。此時的帝君身穿紅雲花衣，外套青雲霞袍，手拿柳枝，頭戴蓮花冠，足踏彩蓮花，足穿青雲鞋，慈眉善目，神氣周靈，頭頂彩色園光，光中萬億天尊神人，巡聲救苦，旁邊現身金童玉女二人。
張玄楚上前道：“拜見太乙帝君，不知道小子我有什麼可以學習的？”