太乙帝君道：“修行之士，須要精神氣全。精全才耳潤肌澤，神全則麵澤目清，氣全則音響體輕。夫人修行欲三者之其備，則定心絕念，內存空洞，運氣降升，無有停得，保固仙靈精液，還元不泄。先正心，咽氣七七四九口，大和其津，神想安居，心如明月照身，外氣氣無運，大力上行泥丸，積精不泄，隨氣上升，修仙之士久久長生，則九竅通明，四肢強健耳。”
張玄楚道：“果然是好方法，那什麼是長生不死。”
太乙帝君道：“?長生不死者，有生而不死，謂之長生。有死不死長生者，生而煉之也，不死者返生也。人欲要長生，藥欲長青，鬆柏子葉是。丹煉太盧，心定神是。欲不死藥，當服三黃，地黃，黃精，甘菊是也。丹煉太一，守腎煉氣是，此乃修者不死之法。”
張玄楚道：“修煉之人，水火之法尤為重要，什麼是水火之法。”
太乙帝君道：“生神水曰，神水之生，非華池之津液，謂真氣滋養澆灌之水也。北方有滄海，滄海生玄龜，玄龜吐真氣，真氣化神水，神水生腎中。故神水者，氣之根元，由人呼吸以出入，一呼出一寸，一吸入一寸。人能少語、少思、少勞動，則一時生一尺。人睡一時亦生一尺，但夢寐之間亦有勞動魂神耳。晝則無思安定，守之以流，夜則無夢靜念而生。今修行者，半夜定念端坐，上吸天池，下湧地脈，久久行之，精液無窮，長生不死之道，始於此也。上吸天池灌曲江，下湧地戶則不饑渴，能營周百脈變化凡軀矣。
運真火者，非心火也。蓋北方有水，水中生火，火生北方陰之穴也，光射太陽，取之有法焉。雙曲兩手兩足緊握，令力通於內，繞腰交過會於下丹田，其火如龜蛇之動，上盤下旋，如火焰升騰，自然出腎，夾脊骨，循風府，上頸，入口，出鼻，透天門，入泥丸，自然溫溫如火之相逼，則汗澱澱以出，長生不老久久飛升也。其餘應驗皆神仙之妙也。”
張玄楚道：“我聽說神水有那玉液，玉液之法是何，又有何秒用，與仙為何也在乎。”
太乙帝君道：“有玉液，有金津，是乃神仙一處心，有行龍，有伏虎，萬千變化五行根，走任督，過二脈，周天旋轉有真精，後上前，前下行，風火雷電來不息，是靈元，是金丹，行走萬遍氣萬千。練玉體，聚金仙，自古神仙在其間。
玉液口中糧，不死有為方，常常來鍛煉，成仙過此堂。”
張玄楚道：“原來如此，太乙帝君果然厲害，紫旭小子佩服得五體投地。多謝太乙帝君指點迷津，不然的話小之我不知道還有走多少彎路。”
太乙帝君道：“吾來此衝忙，沒有何物於你，就將我在元始天尊前講說之道行，印於你識海中，此乃《太乙救苦護身秒經》常常讀研誦唱，吾乃長期伴隨左右，巡聲救苦，大悲大慈，無量壽福。”
說完隻見帝君手一指，一道彩色光飛入張玄楚身體元神中，張玄楚瞬間離開泥丸宮，來到識海中，見到遠方有一把斬仙飛刀，飛刀下有一龍。又叫其它地方有無數光，每一光子一個神人，湧滿全識海到處都是，又見有九條光龍，在識海上空飛舞，又叫五方五帝在四周，下有六十甲子神真，還有青龍白虎朱雀玄武在四方，中心地有一部大書旋空識海之上，那是《丹景道經隱地八術》，字大一丈，高萬刃。
來到後麵同樣見到《太上伏魔神咒》經，字大一丈，高萬刃。
在來到後麵，看到了另一本經《太乙救苦護身秒經》字大一丈，高萬刃，在下麵看不清楚，但小心看所有字又看得真真切切。張玄楚閑來無事，開始誦讀真經。
《太乙救苦護身秒經》爾時元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七寶座。放大光明。普集萬靈。與天教化。十方天尊。道君老君。帝君元君。丈人聖人。萬萬仙眾。俱來詣座。聽宣妙法。於是梵王稱善。帝釋欣歌。仙樂自響。隨光而至。
是時太上老君。身離玉座。步躡蓮花。真人侍於左右。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙師開化。受福天堂。施功無極。恩不可量。臣觀三界之中。苦海之內。無量眾生。橫遭厄難。罪網牽纏。異類尋情。難逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度尋情。唯望至尊。觀心慈湣。