諸仙官帝君被民間設齋醮有罪上申及關白者，仰隨時下降，受香燈祭獻。違者，徒三年。
諸仙官帝君見行法官及同僚轉遷者，須得具禮服展賀。違而不講者，杖一百。
諸仙官帝君巡察見生民殺牛供滋味者，追取魂魄，伺身謝之後，淪沒幽塗，九祖同罪。得吃牛肉者，仰遣九祖為牛，令其常食先祖之肉，身謝之後，永沒酆都，彼牛自死，而吃者減壽半紀。不知是牛肉而吃者非。
諸仙官見生民有冤讎執對者，不待壽限，仰具狀即時上進。”
九天真王又說道：“所有諸神諸仙均有法律，當然土地神、山神也有法律。
諸土地受勑位據一方者，係主管一方之土地，一隅者主管一隅，一宅者收管一宅之鬼神。違者徒九年。
諸一隅土地主管一隅，若隅內土地妄興禍福者，徒三年，當時落職。隅主知而不舉者，同罪。
諸土地放祟入宅，侵害民人者，與鬼同罪。
諸土地守鎮宅宇而宅神不和者，處斬。
諸土地非八節而妄興禍害，希求財利祭享者，分形。
諸土地與外鬼神通同作過者，處斬。
諸土地遇法官差使違犯時刻者，處斬。
諸土地欺陵生民先祖者，仗一百。因而求財物一文以上者，處斬。
諸土地**人家男女者，分形。
諸土地遇人家生民病苦而投行司，請符水者，見水神前往而不宣力者，處斬。
諸土地被生民病苦，法官行司斷病人家，呼召不到者，處斬。
諸土地見法官到病人家而不迎送者，針決，流三千裏。
諸土地守鎮宅宇，見宅內邪鬼潛伏為害者，仰捉縛，送至一裏土地行司斷罪。若情理重者，一麵送至一方一隅。若聽知而不捉者，處斬。
諸土地方隅之內，被無知生民立淫鬼神廟宇，而不具狀申論者，杖一百。知而相底蓋者，處斬。
諸土地見法官出入而不急報諸司者，杖一百。
諸土地，關行指揮，得回申而不詣諸司者，針決落職。
諸土地有功於民，無過於物，年月已滿，差官替代，任入陰司出官。
諸土地遇法官道士關牒諸司而不奉行關報者杖一百，召而不至者處斬。
諸土地遇行奏文牒符篆至其方隅，而有揩磨汙損者，針決，流三千裏。
諸土地無故出遊者，杖一百。
諸土地出遊而侵害良民者，針決，流八千裏。
諸土地承受《女青詔書》抽取亡人魂魄，至陰司所在去處，而不押送亡人到所修道場，處斬。雖押送所在沿路脅迫亡人，乞覓財物一文已上者，分形。
諸土地頒行文牒而請委有阻節，
即時回申，待憑依墨勑斷。違者處斬。
諸土地犯罪律不所載者，仰法官原情定罪。
諸山神奉承勑旨守鎮山岩，隻得自守界分，不得瑜境主管，違者針決充替。
諸山神奉勑旨所管之分野，產出仙藥者，轉入仙班係籍。若不能守護，被鬼神采取者，分形。
諸山神無故離其所治者，針決充替。
諸山神所管之分野，有生民修真學道，或入山岩絕粒朝真者，仰常切衛護。違者，處斬。
諸山神所管分野，有正法至寶之類埋藏於所處以鎮其地，而不能守護，被生民掘取者，處斬。若合仙之人奉命而取者，聽。
諸山神所管分野，有瘟氣者，常切收拾，不得放四散損害生民。違者，針決充替。
諸山澤神，準山神律。
諸山神所管分野，有惡蛇毒獸者，仰常切守管，不得放令克害生民。如有此者，處斬。
諸川澤神，準山神律。
諸山神犯罪，律所不載，原情定罪。
凡我輩修仙者，遵守紀律，神靈愛戴，仙神衛兵護衛。若有善男子善女人用心誦讀此萬遍《太上混洞赤文女青詔書天律》並能背誦一字不漏，天仙神將護衛，金童玉女守護，神獸仙獸仗隊，天官奉玉皇大天尊之命，收錄此善男子善女人為上品紀律文昌大士之官，專管此書法紀，眾天世界用此些修者需要無數仙官也。”
真王道：“除以上所有記律，還有龜神，灶神，門丞戶尉，邪神，人死鬼，井神，廁神，六畜神，精怪，山魈木客，水司官，龍王，地司官，天曹案吏，堰堤神，苗稼神，樹木神，碓磑神，守屍神，吊喪神，雷神，雨師，風部官，神吏符使，生民，法官等均有仙律法紀。”
張玄楚道：“這許多神中，不懂‘生民’的法律是何意思，望師尊說一說。”
真王道：“何為‘生民’法律者，生民，人民也。
諸生民毀謗正法，背正向邪者，誅五代，見身萬事不遂，父母妻子鹹受其殃，身沒之後，送下酆都，萬劫不原。
諸生民恃勢毀法官道士，克害良民者，減壽。已甚者，滅身，殃及九祖。