太上道君宣布道：此文檢天檢地檢仙真萬靈，仙真高靈配之用心檢之。三元篇中有說道：玉檢之文，出於九玄空洞之先，結自然之氣以成玉文，九天分判，三道演明，三元布氣，檢禦三真。天無此文，則三光昏翳，五帝錯位，九運翻度，七宿奔精。地無此文，則九土淪淵，五嶽崩潰，山河倒傾。學無此文，則仙官不降，地官不營，九天之上不書玄名，徒勞為學，道無由成。其法高妙，三元秘篇，有得其文，位加仙卿。
上元玉檢檢天大錄，皆是九天布炁玄圖真文，九天官號部禦天真。得備其文，則得遨遊九天之上，壽同劫年。得見其篇，則九天書名，輪轉生宮，化而更仙。恒能修行九年，得奉迎聖君於上清宮。
下元玉檢檢地玉文，皆九天布氣玄文，檢九地之靈。得其文，則能飛行太空，九陰不敢拘兆之魂，遊行五嶽，履涉河源，群靈稽首，萬神奉迎。得見其篇，則化上九天，轉輪更生，九變成仙。能修其道九年，則入水不陷，入火不燃，三元下降，白日升天。
中元玉檢檢仙真書，皆九天隱文，命仙之章。得備其文，則仙官侍庭，降致神芝自然靈藥。修行其道九年，天仙降真，地仙降靈，飛仙降轎，乘空飛行，上升玉清。得見其篇，九天書名，輪轉生宮，化而更仙。
三元篇總說道：學無玉檢之文，九地靈官不來敬迎，山海司靈不衛身形，天仙、地仙、五嶽飛仙不降雲軿，九天之上不領玄名。不誦詠玉章，天不降真，萬魔侵景，求飛反沈。身佩玉檢，三元齊輪，出空入虛，變化無間，履水蹈火，翱翔九玄，身洞紫虛，神映金顏，七十二相，朗耀太空，主司三天，位總群仙。故非已成真人，不得輕傳。
正在此時，下中有一大帝不明其因緣，不知其真道，便問道：“三元紫文檢天、地、人、神、仙、鬼、妖、魔，但不知其道何用法而為，還請道君一並詳說，眾仙真神真好生記錄。”
道君道：上元檢天大錄：上清玉景丹靈洞天上元三元玉檢文，以授上清真人，佩遊諸天，檢禦太空，攝領群真。得佩此文，位同靈仙，諸天敬護，五帝司迎，九年得見三元道君，奉詣九天上清宮。
受此文，齋九日，青筆書九尺黃繒上，祭之於本命之嶽，然後佩身。九年未升者，當又祭，投書於青煙之霄，則得上清玉景宮給以五色雲車，奉迎受者身。
清虛元年歲在庚寅九月九日，上甲直辰元始天王，清齋上清宮，告盟無上無巔、無色無景、無形無名、無祖無宗、無極洞清九玄自然無數劫，道授三元玉檢文於三天玉童，使付後學有玄名，應為上清真人者，定名於丹台金藏玉策，紫文瓊劄，奉迎聖君飛行上清宮，俯仰上清洞清自然官號，侍衛上真，檢天招仙，製魔役靈，降致雲車，奉迎某甲身，皆如太真九天盟文。
太上道君又道：各等眾仙真大神，得配此文，好生看管，各人門下有真修真道，善修善行，功德無量之輩，可賜三元真文，得受三元大道，檢天地人神仙，案行功德。
上元檢天大錄文，以青筆書九尺黃繒上，佩戴身上。書當詣本命之嶽，祭天真，告九玄，盟五靈，然後佩焉。九年道未降，當繕書二通，如法登嶽，更祭天畢，便燒之，餘灰揚之青煙之霄，一通埋之本命之嶽，令深九尺。所謂上告九天，下告五嶽靈山，中告萬神，永得生也。
下元檢地玉文
右三元玄台玉檢紫文，一名九天真書元始檢地之錄，一名三元虎書，一名飛天上真，以告六天萬靈之精，製山川，檢九地之靈。佩文役使玉女九千人，太平得迎聖君於上清宮。受者以黃筆書青繒上，同祭之於本命之嶽，然後佩身。九年未升天，當又書一通燒之，令灰揚於青煙之霄；又書一通埋之本命之嶽，令深三尺。佩以文以遊八方，涉、五嶽、履河源；製地靈，使萬神，九年得乘三元之軿，上升三元之宮。不得冒穢入殗，觸作天真，輕告宣露，七祖充責，身亡失仙。