聽到這個消息之後，所有下麵龜血人都大呼開心，跳叫喧鬧。這位張教主雖然沒有見過他出手，但這位芷翎仙子，這兩年的時間裏不知道出手多少次，打敗了一次又一次的其他大陸來攻擊的人，所以他們對於她的實力，非常之拱服和擁護，所以當宣布了這個決定的時候，所有人才真正的高興了。
玉蘭聽到這個消息之後，也與大家一同打招呼，當然，她最高興的就是看到張玄楚之後心裏邊的那種開心，說不出的感受，不過也讓她在這兩年的時間裏，與這裏的人認識了不少，也在塵世悟道當中進步了許多。
過了一陣子的熱鬧之後，下麵有一個帶頭的人，他常常聽到玉蘭說張玄楚的修煉大道，今日得見張玄楚已經成為了教主。他高興的大聲問道：“張教主，今日你成為了我們的新一代教主，我們要聽聽你講道，不知道張教主現在可不可以為我們講一講修煉的大道，也好讓我們破迷解悟。”
玄聾也對他點點頭。眾多長老本來是要嗬製眾龜血人，但有的長老卻在一旁要看冷笑話。但張玄楚不卑不坑，對於講道嘛又不是沒有講過，既然要讓我講道，那我也不怕。
說道：“既然大家要想聽我講道，這樣重大的事，我們要好好的坐下，大家都安排一下一同坐下來，我為你們講一講修煉方麵的大道。但我這裏大部分都是普通的修者，成仙之人也屈指可數，那麼我就為大家講一講成仙之前的大道方法，凡所有未到之人，也可以到這裏來聽受講道，眾修聽後也可以講道給眾天下修者。”
見到所有人都安排恰當，也見到教主也在一旁也坐下來聆聽，所有眾人也都盤腿坐下，十大長老也想看看這位新上任的教主到底有什麼厲害的方法來教化眾人，所以都坐下來聽他講道。
張玄楚看到所有一切都安排恰當。他說道：“所有初修之人，總共有十四個規層，現在為大家講講幾個規程，這要講的法門叫做《仙道真訣》。”
他說道：凡所有修者，都必有見到了一下這幾個方麵。
第一、靜坐修煉，正所謂久坐必有禪！
靜坐靜養，無非從身體尋真性出來，要做一次見一次功效，長一番精神，法身涵養久久始足昭高明廣大之天。若真機初到遽行下榻，則真氣未充，真神未壯，安能蕩開雲霧獨見青天？從今後不坐則已，一坐必要將真神元氣收得十分完足，自然真機在抱，不須守而自守，不費力而自在。
俗雲：“久坐必有禪”，詢不誣也。又仙雲，大凡打坐，去欲存理，務須一槍下馬，免得另來打仗。此等語非過來人不能知也。吾教諸子靜坐，始雖有思有為，終歸大靜大定。如此打坐，可以三五日不散。否則，忽焉而得，忽焉又失。如此行持一任千百次，坐有何益哉？望諸子耐心久坐，不起一煩惱心，庶幾深遠以道，此為近日切要，不似入門時但教之尋真機焉。
顧人不肯耐煩就榻者其故有二：一則由於未坐之時未曾將日間所應當應酬之事如何區處，如何分咐別人一一想透，故上榻對此心即為塵情牽掛，坐不終局也。非惟不能終局，且一段真機反為思慮識神牽引而去者多矣，諸子打坐之初，務將當行之事一一想過，安頓妥貼然後就坐，庶一心一德不致於中攪擾焉。
一剔由於知升而不知降，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，是以攝提坎宮真氣上衝泥丸，神因之而外泄，不知低頭下盼，收斂神光於丹鼎。是以忙了又忙，慌了又慌，末到如如自如，了了自了，而即欲下榻也。
且道本無物，修原無為，想見真氣衝衝，元神躍躍，不知此氣機自然運動，於本來物事無相關涉，知死死執著這個消息，常存不放，因而惹動後天凡息不能平靜，擾亂先天元神無以主持，又以坐未十分如意，而遽行下榻也。
究之未下榻時，覺得吾身世忙有如救火追亡，一刻難緩；即至下榻又卻無一急切之事，皆由識神為主，而元神不能坐鎮故耳。
諸子安心就坐向水府求玄，升提陽氣，將眼、耳、目、口、鼻一切神光會萃中宮，不令一絲外入外出，蘊蓄久久自煥發焉。
尤要知道道本無物，至此躍躍欲出皆是氣機發泄於外，吾道貴收斂，不貴發泄，此處尤須防閑，毋許後天識神擾動，庶可安坐榻上，切記切記！