到了戰國與先秦時期，是風水理論的形成時期，司馬遷《史記·樗裏子傳》載：戰國秦惠王異母弟樗裏子，生前自選地於渭南章台之東，預言：“後百歲，是當有天子宮夾我墓。”至漢興果然，長樂宮在其東，未央宮在其西。反映了當初活人的住宅和死人住宅的選擇規律。
首先要有山脈從很遠的地方蜿蜒而來，這就是風水中所謂的來龍，將至到頭處再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龍山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而福蔭後人；外洋寬闊能容萬馬，可致後代鵬程萬裏、福祿延綿。魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，家宅吉祥如意，家庭興旺發達安康。
風水在中國有著古往今來的漫長曆史，幾乎每個人對風水一說都有不同的看法與見解，通常有很多人把風水和《看相算命》論為一體，這根本就是兩個不同性質的事物，風水是一種人世間無形的科學，就像人的靈魂一樣，看不見摸不著卻依然存在，而看相、算命、卜卦、測字卻是民間流傳的一種道術。
所謂天有三寶日、月、星; 地有三寶風、水、火;人有三寶精、氣、神。風和水合之為氣，則脈氣，歸之為靈氣，得之可行昌運也，失之停滯不前;青龍為水，水化為氣，陽宅風水定數為龍脈，前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎，堂正中。
陰宅風水定數為龍穴，上有仙氣，下有兵馬，前招陽，後至陰，四方猛獸來潮，堂中土壤有甜水，即是安息聖地。個人風水定數為天年，龍脈龍穴合一，即可增人體天年之氣，德之涵養，福納四海，壽與天齊，風水好必家安旺人丁第及狀元，封侯拜相盡在氣數之中!
張玄楚記得，家中看到的書已經記憶起來，好像這是《地龍經》。
經中寫道：凡觀舊穴，在穴前宜看來龍並砂水。勢綠有情訣可真，來龍千裏無砂水，縱然有穴也非輕，龍來須美要水城。水若彎環來正庫，衝生破旺具無情，水若隨龍千裏外，必要關欄穴上分。千裏來龍均繞抱，百裏來龍百裏繞，十裏來龍十裏抱，水若關欄龍開帳。砂水朝合穴以真，祿存放水家富貴，土牛伏引穴以真，何愁不掛紫袍衣。入穴中，是寬宏，猶如仙子坐山觀，仰仗低垂並廉漠，麵前台案兩三重。
看龍觀虎…龍穴前，看左右，一手不回終有救。左有龍，右有虎，此地須教主發福。左無龍，右無虎，坐次雖高出寡母。若還龍虎不飽穴，坐堂男子壽夭折。龍如虎，虎如龍，龍虎環抱自有容，若得三陽財祿進，其家發吉富重重，堆金積玉發兒孫。龍要纏，虎要綿，龍如東帶已寬園。龍如瓢，虎如匙，左右彎環一兩支，此是財山來作案，包環三層為富地，朝中宰相拜金陛。
論朱雀…第三龍脈論朱雀，朱雀頭高為上格，似筍尖尖向內生，此是貴人來對客。凡龍點穴看主賓，自然朝迎自有情，有主無賓官不顯，有賓無主穴不真。凡是點穴看主賓，凡點穴，看台案，台案分明值萬貫，高應齊眉低應心。莫教內外星辰亂，星峰台安兩三重，更有單山獨坐中，連雲展吉堆財寶，更看鞍馬合仙蹤。
來龍降穴自天然，何必將禽與曾看，試觀窩前乳突穴，何愁辰上出高官。萬壯千形鹹在目，三才八卦本諸星，好地隻在方寸間，秘術不出文字外。二十四山怎感雜，三十六穴法何扡。九十四家年月期，奉勸時師仔細推。一要龍虎回頭顧，二要祿馬共同推，三要太陽穴本位，四要年月布三奇。若得常星穴照耀，諸多凶煞各串飛，遠是垂時重永賴，混沌初開有兩儀。乾坤交泰布三奇，日月星辰分晝夜，順還陰陽無所分，以八節來分四時。