《史記?楚世家》記載：約公元前十一世紀，周成王將熊繹封於楚(大約相當於今神農架林區南坡、興山縣、秭歸縣及長江北岸—帶)，“熊繹辟在荊山，蓽露藍縷，以處草莽，跋涉山林。”《左傳?宣公十二年》也很讚賞楚先王熊繹“篳路藍縷，以啟山林”的艱苦創業精神。當時的古荊山，包括今神農架林區全境及房縣、興山、巴東、秭歸、保康等地。
張玄楚翻山越嶺，從玉山之地，向著東方飛行而去，時間過得不久，終於來到了一座大山，此山高千丈，巨大無邊，山中奇峰怪石，山巒重疊。
張玄楚感覺到了一股熟悉的氣息，仿佛來自自己，但這股氣息卻是在大山之中，卻不知道在山的哪裏。
這個時候想起了以前，那個時候，還在另外一個世界，自己身上的血液，化生出一個小孩，那個小孩叫熊圖，所以在這個地方感覺到的氣息就像他，但是卻看不到他人在哪裏，感覺不到人在何處。
想起以前看到這麼滑稽，忍不住就笑了起來的時候。看到這個小孩還是一個小男孩，兩隻手緊緊的握著大拇指，拳頭扭得緊緊。走過去，輕輕地把他抱起來，他才張開雙手來，看到他左手心一個熊貓的圖案，右手心是一團不知名圖案寶圖。
看到這，不知道是什麼意思，慢慢的細心觀察也看不出這圖案到底是什麼，又查看了一下全身各處，還是沒有什麼東西，但是他的腳心之下，有兩朵蓮花洛印。
張玄楚自言自語地說道：“你這小孩人，為什麼出現在這裏呢，既然在這裏出現，那我們就是有緣，既然是有緣，那就得給你取一個名字，叫什麼名字才好呢？”
他本無心的自言自語，可是那個小孩兒，確開始叫起來，嘴裏念叨“熊熊熊”。張玄楚一聽他說了幾句話，都是這幾個熊字，難道要給它取名叫熊熊嗎？他的手上不就是有一個熊的圖案那，既然如此叫熊又未嚐不可呢，單是叫一個熊字也不怎麼好，再加一個字。
又看了看另外這隻手中，是以不知名的圖案，那為何不叫他圖呢？既然這樣，就給他這樣取名吧。
又對小孩說道：“你的手上有一隻熊，我剛才說要叫你什麼名字好，而你又自己說熊熊熊，在看你另一隻手中是一張圖，那麼我就叫你熊圖好了，既方便又好認，又容易記得起來。”
想到這裏，又看了看如此巨大的這座山，難道這座山當中，住的是自己的兒子，由自己的血液化身而成。
就在他還在認真感受此地大山的時候，就見到在雲霧山之中，忽隱忽現，有許多人來人往。
向眾多人來人往的地方飛行而去，居然看到的全都不是人類，而是由一個個的動物化身而成，他們都是妖仙之體。
其中有幾個都是熊，跟誰這幾個熊先，一起來到一個山洞之中，這個山洞從外麵看，根本沒有什麼路道可走，如今正是夏秋之際而相交，許多動物妖仙居然都來到此地，有的魚貫而入，進入洞中。
在天空之中的張玄楚看到此情景，心裏明白此地避世中空的一個洞天世界，但就是不知道！這個小小的洞天世界當中到底有多大？又不知道是不是此地就是熊山？
他現出身形，來到洞口，所有的妖仙都在門口，看到有人來，不知道此人到底是誰，但能夠看到此人神光俊俊，修煉非常之高。
眾仙一起拱手禮拜，張玄楚上前還禮恭拜，並且問道：“不知眾位道友，來到此地有何事，又不知道此地是什麼地方，鄙人初來乍到，對於周邊環境欠缺了解，可否有人回答我的問題？我想了解一下此地的，人文風景。”
在眾妖仙當中走出一位身材魁梧的大漢，此人如果是人類長的非常之凶猛威壯，但張玄楚卻一眼就能夠看出他的本體，此人是一隻巨大的熊所變化而成，所以此人根本本體就非常之強大，變人之後，人也一樣擁有著強壯的身體。
妖仙修煉之後也能成仙，所以天下萬物都有修煉的本事，也能夠成仙了道。
在東北之地，最為常見的是五大仙家，從遠古時代就已經存在，成為中華大地上最早的薩滿，這些動物分別是五大仙家:刺蝟,狐狸,蛇與黃鼠狼和老鼠?。狐狸為狐仙(胡家),黃鼠狼為黃仙(黃家),刺蝟為白仙(白家),蛇為常仙或柳仙(常家)，老鼠為灰仙。