仲春時節，楊柳依依，草長鶯飛。荀子帶領弟子們來到沂水岸邊，信步觀光，沂水波光旖旎，漁舟飄蕩。岸邊蘆葦叢生，鸛雀驚起，振翅飛掠河麵。
荀子：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然歎曰：“吾與點也！”，此聖人之樂也！今吾等同享於斯地，體感先哲的智慧，豈非乘風快意的事情嗎？
浮丘伯：敢問老師，我有兩個事情不明白：
一是孔子為何總是責難子路？二是難道子路真的曾經企圖用石盤毆打孔子嗎？
既然是各述其誌，那子路說“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子為何哂之？
荀子笑道：這個故事流傳很久遠了，但它不是事實。
春秋時魯國的孔子有三千學生,而其中有名的為七十二賢。這七十二賢人中有個叫子路的,他並不是文質彬彬的弟子,原來是個桀驁不馴的莽漢子。
一天,孔子帶著他的學生子路出遊到深山老林去避暑。春秋時夏天的天氣並不比現在涼爽。孔子上了山已是汗流浹背,跟在身後的子路也敞開衣衫任腥熱的山風把胸毛吹得東倒西歪。孔子在一塊大石上坐下之後說口渴死了,讓子路去尋些水來喝。
子路打開隨身的包袱取出石臼走到一條小溪的上遊,小溪噴珠吐玉,泉水清淩如碧。子路在用石臼舀水當兒,一抬頭忽然看見他麵前的草叢裏黃燦燦的鮮花開得正盛,定睛再看時那根本不是一簇豔麗的鮮花,而是斑斕炫目的猛虎。在那白額黃斑虎吼聲震山撲過來的瞬間,子路縱身躍到猛虎的身後一把揪住了老虎尾巴。子路力大過虎,就好像若幹年後的武鬆那樣赤手空拳把猛虎打死了。他揪斷了死虎的尾巴揣在懷裏以作憑證,準備向孔子炫耀,然後蕩了蕩泉水舀了滿滿一大臼泉水返回原地。子路遞水給孔子時喜滋滋地問道:“先生,上士智能過人、武藝高強的人怎麼樣打死老虎？”
孔子抿了一口清涼的泉水回答:“上士打老虎先揍虎頭。”
子路斂住笑容又問:“那中士呢？”
孔子喝了好幾口水道:“中士打老虎,先揪虎耳朵。”
子路不高興地接著問:“那堋,下士打虎是個什麼樣子呢?”孔子清了清嗓子:“下士打虎拽住老虎尾巴才敢動手。”
聽完孔子的話,子路感到受了侮辱,扔掉老虎尾巴,怨恨地說:“先生大概明知泉水被一支猛虎守著,竟然讓我去打水,是存心想害死我！”
子路在質問孔子的時候,趁孔子隻顧喝水不留意的空當,就手抓起一個石盤揣在衣襟底下。那石盤邊緣十分鋒利,子路懷揣著石盤準備在適當時機如擲鐵餅似地拋起石盤,然後石盤會在空中飛旋,劃一道閃亮的弧,頃刻之間即會把文弱不堪的孔先生擊個腦漿塗地。
子路預謀好這一切,站在孔子麵前咄咄逼人地發問:“孔先生,你說,上士殺人是怎麼個殺法？”
孔子一愣,隨即鎮靜地回答:“上士殺人用筆尖。”他怕學生聽不懂,解釋道,“用筆墨寫在竹簡上或刻在甲骨鍾鼎上,以文字昭示天下,把人置於死地。”
子路怒氣未減地又問:“那麼中士該如何殺人？”
孔子慢條斯理地回答:“中士殺人用舌尖。人的舌頭是軟的,能把方的說成圓的,圓的說成扁的,眾口鑠金,也會殺人不見血。”
子路居心叵測接著問:“那麼下士該如何殺人?”
孔子若無其事地回答說:“下士呀,下士殺人用懷裏揣著的一個石盤。”
子路一下子泄了氣,他扔掉懷裏的石盤,五體投地跪拜了孔子。從此對孔子心服口服,忠心耿耿。
後來,子路和孔子的其他門生,把孔子治國平天下很有曆史穿透力的言論整理成《論語》流傳下來。
首先，子路初次見到孔子的時候就有這樣一段對話：
孔子問子路：“你喜好什麼?”子路幾乎不假思索地說：“喜好長劍。”孔子搖搖頭說：“我不是問這個。我是說以你的資質，如果再努力學習，別人就很難比得上你了。”子路懷疑地問：“學習也有用處麼?”孔子說：“君主如果沒有勸諫的臣子，施政時就會有失誤；士人如果沒有勸誡的朋友，德行上就會有虧缺；木材要直，就得經過墨線的校正；人要成為仁德的君子，怎能不接受勸諫、不努力學習呢?”子路雖然覺得這話有點道理、可又找出理由反問：“南山上的竹子，不必處理也根根筆直；砍下來當箭射，能夠貫穿堅韌的犀革。有這樣的天生美質，又何必學習呢?”孔子答道：“如果在箭的後麵裝上羽毛，箭的前麵裝上磨碩過的箭鏃，不是可以射得更遠更直、穿透得更深嗎?”子路終於被說服了，從此投入了孔子的門下。
子路是個質樸但不粗俗，虛心求學的人，他怎麼能做出那樣禽獸的舉動呢？
子路曾經問孔子：“您要是統率三軍去打仗，會帶上誰？”孔子說：“徒手跟老虎搏鬥，徒步涉水過深河，死了也不知道後悔的人，我才不要。要帶就要帶上那些能周密謹慎考慮問題，以智慧行事克敵製勝之人。”