按照李斯的建議，軍隊“女文工團”建立完成後，秦王嬴政前來巡視一番，還是比較滿意。秦王又找來一些士卒詢問，士卒們普遍覺得軍隊的氣氛活潑了，訓練積極性提高了。
秦王哈哈大笑，也很欣賞季繚的古怪做法。
秦王與季繚的對話還在持續－－－－－－－
秦王嬴政：季繚，什麼樣的人可為將軍？
季繚：《孫子兵法》雲，為將者有“五要”－－－－－智、信、仁、勇、嚴，也就是智謀高超、賞罰有信、愛護士卒、勇敢堅定、軍法嚴明。並且要有好的品格，“進不求名、退不避罪、唯人是保，而利合於主”。
選將需要任人不唯親，也要認人不避親，但必須避仇！因為仇敵心懷怨恨，軍隊就會發生叛亂、嚴重的會傾覆政權。軍隊的權力必須掌握在可靠的人手裏。
將領是軍隊的靈魂，他的命令決定著這隻軍隊的命運、甚至是國家的命運，沒有比擇將更艱難的事情了！
好的將領能把一群綿羊帶成一隊雄獅，不好的將領能把虎狼之師變成一群待人宰割的羔羊。擇將的艱難還在於，必須根據不同將領的不同特點去做出選擇。軍事將領有的擅長指揮山地作戰、有的善於平原作戰、有的擅長水軍作戰。有的專啃硬骨頭、有的單捏軟柿子。有的擅長進攻、有的長於防禦作戰－－－－－－－這就需要根據作戰的具體情況，來選取合適的將領。
1、大凡貪財好利的將領不能用，沉迷酒色的將領不能用，這些人是軟骨頭！
舉凡賣主求榮的降將不能大用，這樣的人不忠信。戰場被擒的敵軍將領可以用，但要有牽製。
2、大凡性情暴躁、易衝動的將領不能用，這樣的人容易被敵軍挑逗而喪失理智，招致失敗。
舉凡愛兵如子或虐待士卒的將領不能大用，軍隊不是家庭或監獄，它是君王的權杖，不是將領的私家園林。愛兵如子的將領會失於仁慈，這是故作虛偽的姿態。虐待士卒的，失於招人怨恨、容易導致軍心叛離。軍隊將領的使命就是鼓舞士氣、鼓動戰士舍生忘死、自願赴死。
真正的愛兵，一是用條令和軍紀約束他，使其不因為違反軍規而被殺。二是用有效的訓練和殺敵本領、武器使用技巧來幫助他，使其能夠在戰場上的殘酷搏殺中存活下來。而殘酷的軍事訓練不屬於虐兵！
對部卒胡亂賞罰或罰多賞少的人不能用為將，而對部卒賞多罰少的人也不可大用。
3、大凡生搬硬套前人《兵書》或軍事陣法、誇誇其談的將領不能用，因為兵法就是詭道！
舉凡萬事求全責備、不敢冒險的將領不能大用，因為他們也許不會有大的過失，但卻會經常失去稍縱即逝的作戰良機。
4、大凡經常自作主張、違令不行的將領不能用，因為這樣的將領也許會在局部取得一些戰功，但卻會導致整體戰局的疏漏，隱藏著極大的失敗危險。
舉凡唯令是從、不能向上級提出建議的將領不能大用，因為他們也許能對付普通的戰役，但缺乏權變，無法適應複雜多變的戰場環境。
5、大凡好大喜功，喜歡日行千裏、不顧協同的將領不能用，因為他很容易導致軍隊被敵人分割包圍、或伏擊殲滅。
舉凡指揮軍隊瞻前顧後、行動遲緩的將領不能大用，因為他不知道兵貴神速的道理。
好的將領必須是嚴以律己、執法勁直，沉靜如水、迅若疾風，精於謀劃、善於權變並有大局觀的人。