趙高在鑄錢工場那裏幹的確實很不錯，看上去人很謙遜、和善、肯賣力氣、又不會耍奸弄滑，所以很有人緣。但在他心裏，其實卻絕非象他自己所說的那樣、知足和安心！－－－－趙高在這裏做工，乃是迫不得已、沒有辦法的事情，實際上他整天都在琢磨著，怎麼才能混個大大的官職來做！
戰國時期的秦國，老百姓要想祈求獲得官職、或享受富貴，隻有兩條路可走：一是參軍到戰場上賣命，殺敵立功，選擇去當武將或充當“砲灰”。二是參加類似於後世科舉考試的逐級考試，去選擇作文官。
如果兩條路都走不通的時候，也可以去捐獻錢物、買個有名無實的“可售爵位”來聊以自慰、多少可以提高提高身價。賄賂買官卻是不行的，那種行為一旦東窗事發，距離全族滅門之禍就不遠了！
秦國李斯當政，他不大喜歡文官，捎帶著君王－－－秦王嬴政也對儒生們有了看法，所以秦國文官的選拔考試有好一陣子沒搞了！“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”這句名言，在當時是不大頂用了！
哎，想這李斯原本也是文化人出身，可他自己一旦得了高位，就反倒瞧不起文化人了，反倒認為儒生們大多數隻會耍嘴皮子、搖筆杆子，五穀不分、四體不勤，於國家沒有什麼用處，還整日看啥都不順眼、不時煽風點火、搬弄是非，宣揚什麼“人權壓倒一切啊”、“多黨輪流執政”啊、“廢除死刑”啊，“開放賭場、紅燈區”啊－－－之類脫離國情、被敵國利用、給政府出難題的混賬邏輯。沒有一個政府是十全十美的，政策的調整總是跟不上時代的快速發展。趕上亂世或戰爭年代，讀書人可以去輔佐豪傑。若是和平年代，就需要用慧眼去觀察社會，發現政府工作中存在的不足，有哪些社會管理的缺失，或者有多少敗類混了進去，應當本著解決問題的態度，循正常渠道反映問題或檢舉、揭發、提議案，不能惡意抹黑國家、否定一切。
李斯所看中的，是象“水工鄭國“那樣能夠學以致用、腳踏實地幹實事的人，或者象右丞相王琯那樣，身為文官不是牢騷滿腹，而是竭盡忠誠、勤勉守分的人。最好是象左丞相馮去疾、昌文君那樣文武雙全的人。
那李斯具體喜歡什麼類型的人呢？首先是能征善戰的武將，再次是陰險毒辣的秦重、梠守之、菟裘孤等等原樞密府的心腹手下，再次就是姚賈那樣工於心計、善於平衡各方利益，服務於政策大局的人物。
趙高想想就泄了氣－－－－自己不是武將，除了認識不少字，胸中墨水其實也不多，拿那些自己識得的“字”，也組不成個文章。就算勉強拚湊成了一篇文章，估計也是“墓碑體”。文武都不行，那可如何能夠出人頭地呢？
他又不甘心－－－－－－心裏想：論勇武，咱也獨自謀殺過幾個人，盡管最後挨了100棍子，差點沒被打死、還被判刑入獄、至今也還在勞動改造，但那也是“功績”呀！更何況，自己還曾經奮不顧身地在洪水中拯救過好幾十條人命呢！－－－－誰說我趙高不勇武？
論文化，好歹咱也認識幾百個字（大多數都是從私塾裏和石碑文上學的），比大字不識一個的泥腿子們強太多了！咱還會刻字，又肯動腦子，自己書寫的字跡比起許多儒生盡管練習了多年、還想狗爬一樣的蹩腳書法，也強太多了！－－－－誰敢說我趙高沒文化？
那憑什麼他們都趾高氣揚地高坐公堂，我就得沒日沒夜、低三下四地幹苦力活呢？
我趙高算起來，也是不折不扣的“秦國王族外戚”。我吃飯的的時候，管派飯的夥計都得對我彎腰、呲牙笑一笑，多給我兩個饅頭、多給舀兩勺米粥、多給加一勺蔬菜。就是我多偷偷從食缶裏多夾出一塊肉片來，人家也不埋怨！－－－不過，要多夾兩塊肉片，就要挨罵了－－－－－－
一個念頭油然而生，趙高驕傲起來，“敢情我趙高就是這一大夥兒工匠中的文化人呀，我就是此中的佼佼者啊！”，趙高尋思：我今後得學著斯文起來，以後沒有“文字”的活計兒，咱不幹了！
這銅錢上也有字，不過千萬枚銅錢上麵的字，也千篇一律隻有兩個－－－－“半”和“兩”，這可顯示不出自己的真實文化水平來，我趙高認識好幾百個字呢！不成，鑄錢這活真不能幹了－－－－若是再幹下去,就豈不真成了“半瓶子醋”和“就這兩下子”了！