“改土歸流，教化四夷。”聽到這八個字，在場的四個人更加的懵懂，這太子說的八個字到底是什麼意思啊。
朱厚照看著在場懵逼的四個人，不由得暗罵：還他媽大明什麼高級知識份子，這麼簡單的事情都想不明白。
罵歸罵，朱厚照還是揭開了謎底：“這改土就是指改掉元朝留下的土司製度，歸流就是把那些地方給朝廷派去的官員治理。至於教化四夷就是在這些地方開辦學校推行漢化。”
聽到這話在場的諸位不由得眼前一亮：這主意不錯啊，這樣就沒有土司了，就算有個把土司想造反但是手裏沒有權柄他也蹦噠不了幾天啊。
不過在場的都是大佬，在大明官場上經曆過若幹年的風吹雨打，這對於問題的考慮自然也就全麵了一些，所以一下子就找到了這主意的漏洞。
這個時候徐溥就站了出來：“殿下，若此策實行下去。倘若土司不交出權力，舉兵造反怎麼辦？到那個時候造反的就不是四川一地的土司了，恐怕雲南貴州等地也會發生變故。”
聽到這話的朱厚照情不自禁地笑了，哪有改革不死人。原來時空中清朝皇帝大麵積的改土歸流，有個叫做鄂爾泰的流氓可是在雲貴等地殺了好幾萬人。當然這話肯定是不能說的，大明朝講究的是外王內聖，對於國界外的人自然是毫不屈服，不和親不割地不賠款儼然成為了對外交往的準則。而對內也就是不一樣了，優待士大夫到了極致連稅都不收就是政治清明的現在，國庫的銀子也是說空就空存在。
所以對待這種名義上屬於華夏子民的土司們滿清那種不符合旨意就殺的做法恐怕是不行的。首先下麵的臣子們都愛惜名節恐怕整個大明朝現在也找不出那種野蠻人般做法的人，其次就是這屠刀一開他和他父親以及一起做這個決策的諸位內閣閣老的名聲永遠都洗不白了，最後還有一個十分重要的原因，改土歸流如果用殺的辦法推行恐怕到時候西南諸省最起碼得死個十萬人左右，那可不是十萬隻螞蟻是十萬活生生的勞動力，到時候自己帶領大明走向新時代這十萬人恐怕會限製西南地區的發展。
而且這一次推行改土歸流，教化四夷的政策最主要的是為了以後的殖民擴張所要麵對的民族問題積累經驗，如果隻是簡簡單單的殺人這麼沒有技術含量的工作，那還有個屁的工作經驗啊。
所以這次改土歸流教化四夷不改也得改，哪怕是在這文華殿打滾也要要求這眼前的四個人同意。
不過徐溥的擔心又不是沒有道理。西南的那些土司一個兩個都是一塊石頭都能擠出二兩油的主，要從他們這些吝嗇鬼的手上搶奪權力這個事情就和搶了王母娘娘的蟠桃一樣困難。所以怕是自己這道改土歸流的政令還沒到湖廣那些個白癡就反了。難道要實行民族區域自治？先不說過不過得了朝廷那關，就是自己也過意不去啊。萬一給了他們一紙文書要他們自治，若幹年後他們再出個把白癡族人憑借這一紙文書搞什麼民族獨立，這不是給自己的後代添堵嗎？