藝術教育與建設優秀傳統文化傳承體係
本期關注
作者：籍之偉
一、建設優秀傳統文化傳承體係是中國特色社會主義事業的需要
黨的十八大報告第六部分“紮實推進社會主義文化強國建設”中，提出了“建設優秀傳統文化傳承體係，弘揚中華優秀傳統文化”的任務和要求，這是一個具有戰略意義的部署。從橫向看，十八大提出的全麵建成小康社會的未來總體目標中經濟、政治、文化、社會、生態文明五大建設的布局及報告中“文化是民族的血脈，人民的精神家園”的表述，體現了黨對於文化地位的高度認識，對文化引領作用的高度重視。在報告內容非常豐富、惜字如金的情況下，用22個字提出中華傳統文化傳承體係的建設，也讓我們深切感受到中央對這個任務在文化建設乃至整個中國特色社會主義事業中的重要作用的肯定。從縱向看，在2011年10月18日中共十七屆六中全會決定中首次全麵闡述了建設優秀傳統文化傳承體係的意義、要求、原則、任務之後，在十八大報告中，再次明確肯定地提出了建設傳承體係的總體要求，使其成為全黨工作的重要任務，成為全國人民的努力目標，更加重了這項任務的分量。
十八大報告無論是總結經驗還是部署工作，都體現了一個重要的理論發展，即從中國特色社會主義的道路、理論、製度三個方麵認識中國特色社會主義事業。我們對建設優秀傳統文化傳承體係重要意義、根本要求、遵循原則、工作任務的理解和認識也可以從以下幾個方麵來看：
1.從道路的角度。中國特色社會主義的道路可以歸結為五大建設，而建設優秀傳統文化傳承體係是其中文化建設的一個有機組成部分，正如十七屆六中全會總結的傳統文化的重要性。優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和曆久彌新的精神財富，是發展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。可以說走中國特色社會主義道路，離開中華優秀傳統文化的傳承是不可能找到正確的方向和持久的動力的。
2.從理論的角度。中國特色社會主義理論就是堅持馬克思主義實事求是和與時俱進的品格，堅持馬克思主義中國化取得的理論成果，馬克思主義中國化自然不可能離開中國的文化土壤，而這塊土壤又是豐厚肥沃的。引用十七屆六中全會的闡述：在我國五千年的發展過程中，各族人民緊密團結，自強不息，共同創造出源遠流長、博大精深的中華文化，為中華民族發展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步做出了不可磨滅的重大貢獻。毛澤東早就說過：從孔夫子到孫中山，這一份豐厚的遺產我們應該繼承，中國共產黨人正是把做中華優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者與做中國先進文化的積極倡導者和發展者有機統一起來，才有毛澤東思想，才有中國革命的成功，才有中國特色社會主義理論。
3.從製度的角度。創造和發展中國特色社會主義製度則是在理論指導和實踐總結基礎上對中國特色社會主義事業規律性的認識和程序上的根本保障。中國特色社會主義製度包含了文化在內的各方麵製度。我們認識到，十八大提出建設優秀傳統文化傳承體係，正是一個製度性的要求，是把傳統文化傳承這樣一項重大任務用製度化來給予保障。我們對於體係建立的努力，一定要通過製度化來實現。
二、從工藝美術教育這個側麵，看傳承體係建設的問題
從工藝美術教育這個側麵來看藝術教育與傳統文化傳承的關係，非物質文化遺產是傳統文化的重要組成部分，中國的非物質文化遺產非常豐富，在非物質文化遺產的幾大類之中，傳統手工藝是個大項，品類豐富，據潘魯生統計，國家、省、市、縣四級列入非物質文化遺產保護名錄的有9個門類180多個品種，達8600餘項。民間手工藝的傳承，曆史上始終是師徒製。
新中國成立之後，各地建立了一批工藝美術學校，開始了民間工藝美術傳承的現代教育進程。1956年中央工藝美院建立，之後各地建立了多所工藝美校。這是工藝美術教育發展較好的時期。
1999年中央工藝美院合並進入清華大學，改稱清華大學美術學院。之前的1998年《普通高等學校本科專業目錄》修訂中原“工藝美術”二級學科被二級學科“藝術設計”代替。這一階段包括清華美院和各地工美學校大多形成轉型發展的局麵。現代設計的各專業代替了傳統的手工工藝專業，從名稱、學科、專業建設、課程體係、人才培養到招生方式、考生意向和社會反應都背棄了原來的辦學初衷。可以說在市場大潮的衝擊下，民間工藝美術的傳承遇到了又一次低潮。這與當時手工藝低迷的市場遭遇和現代設計在市場上因需求成為寵兒（包括產品和人才）的實際大體符合。