花兒音樂研究與聲樂教學的幾個問題
學術論壇
作者：沙濤
【內容摘要】傳統是一條長河，在給定的曆史條件下，在前人的研究成果基礎上，在新的研究方法迭出的當下，多學科、多視角地進行花兒音樂研究，加強研究隊伍建設，完善研究體製，開展對代表性的花兒歌唱家的係統研究，將花兒演唱藝術融入專業聲樂教育，是當前保護非物質文化遺產中值得關注並要立即實施的問題。
【關鍵詞】花兒音樂研究 多學科 多視角 旋律學 花兒歌唱家研究
新中國成立以來，甘肅省的音樂工作者經過幾代人的努力，對河州花兒、洮岷花兒等進行了大量的、卓有成效的田野調查，錄製了大量寶貴的原生態演唱的音響資料，記錄出版了許多花兒的詞曲集，為保留及傳承流傳在甘、青、寧、新、陝的民間歌曲奇葩——花兒，做出了不可磨滅的貢獻。這其中尤以解放初期大批音樂工作者深入民間采風及改革開放後的民間歌曲集成工作成績卓著。與此同時，一批熱愛民族民間音樂，具有使命感、責任感的音樂工作者投入了花兒音樂的研究工作並取得了令人矚目的成就。因此，我們有必要對花兒音樂研究的現狀進行審視，對研究的思路及方法進行梳理，力求花兒音樂研究與時俱進，使我們的研究成果無愧於“花兒故鄉”的美譽。
一、多學科、多視角地進行花兒音樂的研究
改革開放以來，我們了解了世界民族音樂研究的狀況，全球民族音樂學研究的方法、成果，以及一些跨學科的新學科盡收眼底。放眼世界、放眼未來，一切有利於對花兒音樂研究的信息、技法、觀念等都應進入我們的視野。因此，在今天的曆史條件下，對花兒音樂進行多學科、多視角的研究不僅成為可能，而且是曆史的必然。
從音樂人類學的角度看，大量的田野調查、研究在民族民間音樂的研究中是必要的、基礎性的。對民歌作描述性的、形態性的研究也是必要的，不可或缺的。而作為科學研究僅停留在這個層麵是不夠的，因而有必要對花兒音樂進行多學科、多視角研究。
旋律學是我國近年來興起的一門新興的音樂學學科，它是一門研究旋律運動規律及表現功能的音樂學學科。我國是一個旋律藝術高度發展的國家，由於民族民間音樂、戲曲音樂、曲藝音樂的長期熏陶，我國各族人民形成了對旋律藝術較高的審美期待，這也是各民族優秀民歌長盛不衰的深層原因。花兒音樂主要是旋律的藝術，因而以旋律學的視角、旋律學的方法研究花兒音樂，對拓展花兒音樂的研究思路是有益的。
花兒旋律的研究可設想有以下幾個專題：
1.對各類花兒旋律形態的闡述
通過各類花兒旋律形態的分析予以界定、描述、闡釋。這方麵已經有一批研究者做了大量工作，我們當下要做的就是拾遺補缺，並使這項工作進一步係統化。
2.花兒旋律形態的曆史演變研究
在音樂曆史長河所展示的樂種係列的比較中，在當今各民族留存的音樂的相互比較中，自然會感到旋律形態發展的曆史階段性，這階段性與社會生活的生產力、生產關係發展變遷的階段性相適應。從中可以發現，一方麵，旋律的技術構造從簡單到複雜、從幼小到成熟的成長過程；另一方麵，旋律的審美容量向深度、廣度發展形成文化曆史沉澱。花兒旋律在曆史的演變中，在流布的變遷中必定會呈現出由淺到深、由簡到繁的演變形態。
3.花兒旋律家族譜係的梳理
發現旋律家族，是民族民間音樂研究深化的必然。在我國浩瀚的民族民間音樂中，能夠發現旋律家族的，如《茉莉花》《老六板》等都有一個同宗民歌的家族。在花兒音樂中應該也存在旋律家族。如《河州大令》《尕馬兒令》等都是自成係統的旋律家族，對這些旋律家族進行梳理會對花兒旋律發展演變理出一個清晰的脈絡。