對亨德爾清唱劇《彌賽亞》三首歌曲的音樂研究
學術論壇
作者：姚傑
【內容摘要】文章挑選《彌賽亞》中3首具有典型意義的歌曲，對這些歌曲的音樂材料、音樂情感、伴奏織體、動機音型等幾個方麵進行簡單分析及概括總結，分析總結出作者認為有規律、有特點的創作手法，對亨德爾清唱劇的創作所做的貢獻給予高度評價。
【關鍵詞】亨德爾 《彌賽亞》 音樂研究 伴奏織體
一、亨德爾及《彌賽亞》的創作背景
亨德爾（Georg Frideric Handel，1685—1759年）是巴洛克時期最具影響力的音樂家之一。《彌賽亞》是亨德爾處於人生最低穀的時候創作的。亨德爾一直在尋找一種宏偉的、更加廣闊的方式來抒發他的崇高理想、塑造英雄的音樂形象，他需要敘述更加偉大的事跡、訴說更加偉大的思想。而這些是意大利歌劇形式所達不到的。而最終，他找到了屬於他並成就他最偉大事業的“清唱劇”這一體裁。
亨德爾的清唱劇通俗易懂而不失藝術性，氣勢宏偉而不失細膩質樸的音樂情感，取材於《聖經》但不拘泥於《聖經》。對於故事情節的藝術處理是多種多樣的，有傾向於人物內心情感的《耶弗他》（Jephtha），有受到民族壓迫而爭取解放的《以色列人在埃及》（Israel in Egypt），也有寫驍勇善戰的英雄形象的《參孫》（Samson）。而《彌賽亞》是史詩性與戲劇性的完美結合，且略帶對耶穌虔誠信仰的情感。《彌賽亞》是亨德爾清唱劇中的集大成之作，全曲共三部分，54首樂曲。每首樂曲都是相對獨立的，卻又結合在一起構成一首戲劇性的讚美詩。在詩裏，亨德爾重點不在於闡述故事情節，甚至不仔細推敲都看不出每首曲子歌詞之間有什麼聯係，而是在於抒發情感、營造炫彩斑斕的藝術氛圍。亨德爾的音樂是繪畫式的，他在著力描繪一幅圖景、一種情感而不是哲理。詹寧士所作的歌詞與亨德爾的創作不謀而合，《彌賽亞》中對於耶穌的降臨、受難、重生的描述並不是平鋪直敘，更多的是采用側麵的情節敘述來證明事情的發生。例如，詩中對耶穌即將降臨時的種種預言，宛如一幅幅連續的圖畫，然而在一幅幅圖畫之中又穿插一首首抒情、讚美的詩歌。這種融敘事、繪畫、抒情於一體的表達方式使得整首作品豐富而極具感染力。
二、《彌賽亞》中三首典型樂曲的音樂研究
（一）第二十五首《他被藐視》（He was despiesed）
這是一首女低音詠歎調，三段曲式結構。主調：降E大調，4/4拍，速度為Largo（廣板），這是整首作品中最長的一首歌曲。這也是 “全篇中最為悲痛且感人的詠歎調，堪稱古今女低音的絕唱。相傳亨德爾在寫作此曲時，是流著熱淚揮筆的。” ①整首樂曲表達耶穌所受的痛苦與磨難，在亨德爾跌入人生最低穀的此時，“藐視”“厭棄”這些字眼無不會字字針紮一般刺入他的內心，在聆聽作品時會情不自禁地被其中的悲傷所感染。
呈示樂段流露出一種難以抑製的悲傷，仿佛那是人世間最為悲傷、最為悲慘的事情呈現在我們麵前，仿佛一位親眼目睹這慘事的婦人在哭訴著耶穌所受的種種磨難。伴奏部分時而出現的三個八分音符的動機音型，仿佛是人們的歎息聲穿插在人聲部分的間隙中。
這種人聲與樂隊的交相呼應，那歎息般的回應更具感染力，催人淚下。同一主題在人聲與樂器部分以輪唱式出現，同一感情的反複陳述也使得樂曲更富於感情色彩。