八 收 編
“報告主宰，有人送來了夫夷江十三個鄉鎮投誠歸順的文冊。”
“好，投誠歸順好，把那投誠歸順的文冊呈上來。”
接過投誠歸順文冊的主宰，逐一翻了翻後，站起，雙手叉腰，嗬嗬嗬地大笑起來。
這位主宰的笑聲很爽朗，也很宏亮。他個子高大、魁梧，是顯示出很有力量的那種身材，臉龐卻顯得慈善，是讓人覺得親切的那種臉龐。二者結合，給人的第一印象就是既有力量又容易接近。力量與親切，令人感到此人不但可以依靠而且靠得住，跟著他定能趕出一番翻天覆地的事業來。有術士曾給他看過相，說他是武將的身子文人的臉，有帝王之相，將來必定會有個龍庭坐。至於那龍庭是大是小，那就不得而知了。
這位主宰雖然沒有考取過功名，但是自學成才的典範，他博覽群書，因早年的愛看《三國》、《水滸》等發展到最愛看史書，可謂精通曆史。因了精通曆史，他和人談起話來，引經據典，隨口而出，讓人佩服得隻有咋舌。在引經據典中，他又往往會不失時機地幽他一默，來點插科打諢，來點詼諧之語，甚或借經典之言引申出一個笑話，令人既忍俊不禁，又學到了難以學到的知識。更兼他還有一手好文筆，那文章寫出來，錦繡。
主宰翻了翻投誠歸順的文冊後之所以嗬嗬嗬地大笑，是因為這些文冊裏，各鄉鎮的戶數、人口、田畝、沙土、山林俱編目歸類，載得清清楚楚，寫得詳詳細細，就連哪處是風水林，封山育林已達多少年，哪處是易遭旱澇侵襲之地，某年久旱多少日，某年水淹多少天，都在編目中專設有風物輿情一目。故而他隻翻了翻編目，便嗬嗬嗬地大笑起來。
“夫夷江廣袤之地，俱歸我矣！”
文冊中還附有一張自願投誠歸順函，主要寫的是之所以投誠歸順的原因，即受他那告示的感召之故。也就是受了他的告示宣傳而投誠歸順。除了讚揚他的告示宣傳做得好外，還附了句希望認真落實貫徹執行的話。
主宰抽出投誠歸順函，看了看後，揚著那張投誠歸順函對手下人說，你們看看，你們看看，這就叫不戰而屈人之兵。當初還有人懷疑，不打不殺能拿下夫夷江，這下沒有疑問了吧！
“主宰英明，主宰一支筆，橫掃千軍。”
“是啊是啊，主宰勝過曆代開國君主。”
……
“好了好了，聽好話聽得高興就等於接受奉承；你們的好話說多了就變成阿諛，溜須拍馬。唐太宗有魏征，說的盡是李世民不愛聽的話，你們還是學學魏征吧。”主宰邊說邊笑，眾人也都笑。
“我們這哪裏是阿諛呢，我們這是實話實說。”
“是啊是啊，我們是實話實說。就說那秦皇漢武、唐宗宋祖，也實在無法和主宰相比？當然，主宰教導得對，我們也要學學魏征，下次就專門來給主宰提意見。隻是，提什麼意見呢？我們提出來的意見、建議，早就都在主宰的預料、安排，乃至實施之中了。”
“哈哈哈哈，就你會說話！這不又是變相的阿諛？”
“非我等阿諛，主宰實乃萬世師表！”
主宰說：
“再出一張告示，百姓頭上那根辮子，可剪可不剪，由百姓自己決定，願意留個什麼頭就留什麼頭，願意梳個什麼發就梳個什麼發，給他們充分自由。”
“好啊，好啊，這個告示一出，百姓又會是一片歡騰。”
……
眾人正說得高興，主宰的笑聲突然停了，所有的笑聲便也戛然而止。主宰喉嚨裏咕嚕了一聲，眾人便知道該出去了，主宰要單獨思考問題作出新的決策了，於是皆屏息靜氣，彎腰退出。
主宰拿起那投誠歸順文冊，開始仔細看，可看著看著，他的眉頭蹙了起來。
投誠歸順文冊裏，在並沒有編目猶如附錄之處，還載有各鄉鎮防盜防匪的“民團”武裝。
武裝！原來他們還有如此多的武裝！這些武裝倘若糾集一處，合力抵擋，那形勢，不容樂觀。
這些傻逼，就這麼白白地浪費了武裝。他心裏剛這麼想了一下，旋又想到自己那告示之力量，他們說我“一支筆，橫掃千軍”，那不是阿諛，不是溜須拍馬，那是事實。
這些武裝雖然放棄了抵抗，但仍是個毒瘤，是心腹大患！
是毒瘤就得割掉，不能留下後患！
“來人。”
進來一個侍衛，問主宰是不是要見送文冊來的人，那人還在外麵等著。
主宰說不見了，隨即對侍衛低聲而言，如此如此，這般這般，速去辦理，不得有誤。
侍衛應聲是，請主宰放心。正要走，主宰又喊住他，囑咐道，要悄悄進行，“打槍的不要”，不可走漏風聲，不可驚擾民眾。
這位主宰要割掉毒瘤、清除後患的秘密安排，是否要將放棄抵抗的地方武裝統統殺掉呢？就如同秦將白起坑趙國降卒那樣——活埋；或者像蘇聯kgb殺投奔過來的波蘭將士那樣，一車一車地運到大森林裏，下來一個，以短槍抵住其後腦勺，一扣扳機，斃掉一個，然後再埋屍毀跡，製造一個“卡廷事件”。若真要統統殺掉，應當會是後一種方式，將已放下武器的原地方武裝人員押至夫夷江邊，然後一刀一個，將屍體丟入夫夷江中……自然是在深夜，在靜悄悄的深夜。以免驚擾百姓。
否也，否也。
這位主宰若是如此，他就不是英明的主宰了。
隻是有一點類似的是，已放下武器的原地方武裝人員確是被押至夫夷江邊，但是在黃昏，在太陽的餘暉灑在夫夷江中，水麵蕩漾著金色彩波的黃昏，也不是要殺他們，而是集訓，收編。
集訓收編是件很嚴肅的事，夫夷江邊寬廣的沙灘上，早已是戒備深嚴，救民軍皆劍出鞘、弓上弦。對外說是展示咱救民軍的軍容。對內嘛，早已有令，凡是對集訓、收編不滿者，膽敢抗拒者，格殺勿論。
然集訓很簡單，講的還是告示上的那些話，“均貧富”、“人皆有田”，隻有咱救民軍能夠救民……話雖不多，但當即講得有人振臂高呼要加入救民軍。收編也不複雜，張三李四王麻子，編入救民軍某某部；王五趙六錢老七，編入救民軍某某部……
全給你分散了，全分散到老子的隊伍，即使是腦後有反骨的也休想再反，即使日後有反起來的也休想成氣候。更主要的是，全成了老子的人。這不比挖坑將活人往裏麵埋、一刀一個剁掉往夫夷江裏扔要高明得多？！而且到了再打仗時，各部自然會將收編進來的派到最前麵，派到最危險之處，要殺，也得借敵方之手。投降的也好，投誠的也好，終歸不是自家的弟兄，終歸靠不住，終歸得提防著。這是機密，內部文件內部掌握。
仁義之師嘛，就得這樣。
至於那十三個鄉鎮的頭兒或頭麵人物，那是斷然不可留的！頭兒不殺還行？首惡必辦嘛。
在已放下武器的原地方武裝人員集中到夫夷江邊受訓、收編之前，便以迅雷不及掩耳之勢，照著投誠歸順文冊上的姓名拈坨坨，全抓了。
全抓了也不搞秘密處置，而是公審。由老百姓來喊該殺不該殺。殺了，是老百姓說要殺的。咱救民軍是順應民意。
主宰非常了解老百姓，他失意時，兜裏沒錢時，在民間生活過一段時間，和下層百姓同吃同住同勞動，非常了解百姓的心態，如老百姓喜歡看熱鬧，看熱鬧時又喜歡出點什麼事，那看起來才有味。故而有俗語雲，嶽陽樓上看翻船。老百姓到嶽陽樓上看風景有什麼好看的呢，看風景那是文人雅士的興趣，隻有在嶽陽樓上看到洞庭湖裏翻了船，那才不枉上了嶽陽樓。用書麵語叫“幸災樂禍”，但書麵語哪裏有民間俚語的生動。老百姓看熱鬧還愛看殺人砍頭。故而隻要問某人該不該殺，保準是說該殺。況且“征求意見稿”上這些該不該殺的人全是些地方上的頭。別說是地方上的頭兒，凡當官的，有職務的，管理一方的，誰沒有做過些壞事，誰他媽的不往自己口袋裏裝錢？就算他從沒做過什麼壞事，從沒貪汙，從沒收受賄賂，那不得罪人是絕不可能的。隻要一得罪過人，一被押到台上，應答該殺的聲音會隨即而出，隻要有一個人喊該殺，其他的都會跟著喊該殺，至於認識不認識，了解不了解，管不了那麼多了。“嶽陽樓上看翻船”，一個道道。
這位主宰無論如何也沒有想到的是，一十二個人已經順利地殺了，把頭砍了，可這第十三個，竟然真的從沒得罪過人，竟然真的有人喊不該殺！
九 隻求一死
盡管戲台下有人疑問和合先生怎麼是滿頭白發了，但當主宰審判官最後一次說此人該殺不該殺時，戲台下的回答仍然是：
“林之吾該殺，和合先生不該殺！”
“殺林之吾，別殺和合先生！”
“如果他真的是和合先生就不能殺，如果他不是和合先生就該殺了。”
主宰審判官其實心裏已經決定了不殺此人。
這是人才！得留著，得為我所用。
這個和合先生林之吾非等閑之輩，非等閑之輩嗬！他可是第一次碰到一個從未得罪過人的人嗬！這從不得罪任何一個人，何其難，何其難，僅從不得罪任何一個人的處世哲學來說，就連哲學大師都休想做到。而這個從沒得罪任何一個人的人，卻又是地方頭麵人物，還能讓人家服他、聽從他，擁戴他，還是投誠歸順獻上文冊的“謹呈者”，值得研究，太值得研究了。
戲台下那些喊叫的聲音，又令他覺得有點好笑，都已經告訴他們林之吾就是和合先生，和合先生就是林之吾了，他們還在那裏喊“林之吾該殺，和合先生不該殺”“殺林之吾，別殺和合先生”。
熟諳民情、非常了解百姓心態的他知道，戲台下雖然有那麼多人，其實喊叫的也就是那麼些個原人，大多是“純觀眾”，跟著起哄熱鬧罷。那些喊叫的之所以仍然堅持原來的喊叫，第一，他們既然喊出了該殺，那就非得看到殺了才罷休；同樣，既然喊出了不該殺，那就非得看到放了才罷休。什麼叫作愚而頑，這就是愚而頑。第二，他們也知道了林之吾和合先生就是一人，但依舊不改口，這是把難題推給了他，“我們本地人都不知道和合先生就是林之吾，你個外地人卻一來就知道了？！我們反正不改口，殺或是不殺，看你怎麼辦？”鄉人也有狡黠之處，這就是狡黠。至於喊“如果他真的是和合先生就不能殺，如果他不是和合先生就該殺了”的，是不認識和合先生的人，他們隻是聽說過和合先生而已。然亦見這和合先生的名聲之大、口碑之好。鄉裏傳別人家的壞事風快，好比大江裏放排，順水而下；傳別人家的好事則好比逆水行舟，難。有道是“壞事傳千裏，好事不出門”。
戲台下的叫喊仍在繼續。
戲台下“該殺”、“不該殺”的叫喊，在主宰審判官聽來，就等於是看戲的見戲台上的名角演得好，高呼再來一次，再唱一段。和合先生此刻就是那個名角。
讓你們喊吧，叫吧，多叫喊得幾次，“名角”沒有回應，自然就會平息。這一回，主宰審判官不急於落“法槌”。
喊叫聲漸漸小了。
喊叫聲小了後，一聲“鬆綁”從主宰審判官嘴裏吐出。
主宰審判官喊“鬆綁”的聲音不大，似乎是隨意從嘴裏流出，不注意聽的人，哪怕就在戲台上也不一定聽得清。可刀斧手聽得清清楚楚。
“鬆綁”聲一出，刀斧手揚得高高的大砍刀立即插到了背上，和合先生的雙手立即被解開。那動作之利索、連貫、快捷，“嘿”，令戲台下的人日後回味起來還說，硬比大戲裏的戲子動作快多了，什麼“真把式打不過假戲子”，要演趙子龍的戲子和那刀斧手打一次試試。
刀斧手剛將和合先生捆綁在身後的雙手鬆開，誰也沒有料到的一幕出現了。但見和合先生猛地一甩滿頭白發，雙手抱拳，朝戲台下一打拱，說道：
“眾位鄉親，我就是林之吾，林之吾就是我！你們說林之吾該殺，你們說得對，說得有理，林之吾的確該殺，林之吾確實有罪，林之吾應該和前麵被殺之人一樣，屍首兩處。絕不應該饒恕！”
台下頓時一片喧嘩。
“這人怎麼啦，怎麼啦？”
“就算你是林之吾，好不容易撿了一條命，你怎麼還承認呢？”
“我的爺，你這是真的不要命了啊？！”
“快點走啊，保命要緊啊！”
戲台下的人，竟然都為這林之吾擔心起來。
和合先生又朝戲台下打一拱手，並來了個九十度的彎腰鞠躬，說：
“和合先生是我林之吾之別名，是眾位鄉親賜我之名。眾位鄉親力保和合先生，使得和合先生免於被殺，眾位鄉親便是和合先生的再生父母，和合先生在此致謝，致謝了。眾位力保我不死，說明我和合先生平時裏還算對得起眾位鄉親，然，林之吾對不起死去的十二位。”
說畢，麵朝主宰審判官，昂然而道：
“林之吾該殺，請立即執行。”
台下又是大嘩。
“這個和合先生，怕莫是得了急心瘋。”
“瘋了，瘋了，哪有再三尋死之理。”
“趕緊給審判官大人叩頭啦，叩謝審判官大人不殺之恩啦！”
見和合先生要求殺頭立即執行，主宰審判官臉上浮出了難以覺察的笑，你這個和合先生還是個蠻倔的人啦，還是個真不怕死的人啦，怪不得說你從沒得罪過人，瞧你剛才那番“演說”說得多好，麵麵顧到，還大義凜然，你要對得起那被殺了的十二個人，你一定要一同去死，你是想將殺投誠歸順之人的罪名推給我，你大概是想著總會有人記下這一筆，記到史書上，記到地方誌上吧。想好事，那是百姓喊著該殺的！百姓一喊不該殺你，盡管還有人懷疑你到底是不是和合先生，我就立馬放了你。你現在還想死，我豈能讓你死，我要你心甘情願地為我救民軍效命……可他對和合先生說的是：
“林之吾，你真的要死嗎？”
“隻求一死！”
“好啊，頑固不化，百姓不讓你死，你偏要死，你這是有意與百姓做對啊，行，我就成全你。”
“刀斧手！”他厲聲喝道，“將他重新綁了！”
刀斧手立即又將和合先生綁起。
主宰審判官在喊完“重新綁了”後，喉嚨裏咕嚕了一聲。
他那喉骨節一動，坐在他身旁的“陪審官”就明白了他的意思，馬上走到刀斧手麵前，輕聲嘀咕了一句。
主宰審判官說：
“林之吾，你現在後悔還來得及。”
和合先生那顆腦袋已被刀斧手按住，想要昂然而答已不可能，但還是竭力掙紮著要昂起頭來。
“決不後悔被殺，但後悔先前之舉……”
和合先生要把自己勸說並帶頭投誠歸順造具文冊的事全講出來，他的確是要讓戲台下的人知道，的確是想著總會有人將此事記載下來。但主宰審判官焉能不知道他想說什麼，焉能讓他說出。
“斬！”
這“斬”字，主宰審判官說得斬釘截鐵。
刀斧手的大砍刀朝和合先生砍下。