為了進一步統一思想，1980年1月23日至2月13日，在北京召開的劇本創作座談會上對若幹文藝理論問題進行了探討。胡耀邦在會議結束時的講話中，以《祝詞》為基礎，對文藝發展規律和中共應如何發揮領導作用進行了闡述。他同時還指出，在文藝創作中雖然“歌頌和暴露都是需要的”[17]p577，但文藝工作者應正確對待社會陰暗麵，考慮作品的社會效果。
1981年1月29日頒布的《中共中央關於當前報刊新聞廣播宣傳方針的決定》中明確規定“不能把‘雙百方針’理解為取消四項基本原則”[18]p203。1984年12月29日，在北京召開的中國作家協會第四次會員代表大會開幕式上，時任中共中央書記處書記胡啟立宣讀了中央書記處對大會的“祝詞”。“祝詞”中提出，創作必須是自由的，我們黨、政府、文藝團體以及全社會，都應該堅定地保證作家的這種自由。
此後，江澤民、胡錦濤和習近平等黨和國家主要領導人在關於文藝工作的講話中，也都堅持並發展了《祝詞》中的主要觀點，指出發揚藝術民主和學術民主是堅持“雙百”方針的必然要求，要堅持以藝術實踐和平等的爭鳴作為文藝評判的標準[1]p2153。同時，文藝工作者應堅持正確方向，增強社會責任感[19]p617，將社會效益放在首位，並努力實現社會效益和經濟效益的統一。“文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣”[20]。
（二）為“文藝為人民服務，為社會主義服務”口號的確立奠定了基礎。在1980年1月16日的幹部會議講話中，鄧小平明確提出今後不再提“文藝從屬於政治”的口號，但文藝不可以也不可能脫離政治，而“培養社會主義新人就是政治”[13]p255-256。鄧小平在《祝詞》和幹部會議講話中對文藝與政治的關係的科學論述，為“文藝為人民服務，為社會主義服務”口號的確立奠定了理論基礎。
1980年2月21日，周揚在劇本座談會上的講話中率先提出“文藝要為人民服務、為社會主義服務”，這實際是對《祝詞》中提出的文藝應為最廣大的人民群眾服務的發展。之後這一口號得到了文藝主管部門的認可。同年5月於北京召開的全國文藝期刊編輯會議上，中宣部部長王任重在講話中提出文藝工作的方向和任務應是“文藝為人民服務，為社會主義服務”，得到了文藝界的廣泛認同。7月26日，《人民日報》發表了題為《文藝為人民服務，為社會主義服務》的社論，正式提出文藝工作總的口號、根本目的和總任務是“文藝為人民服務，為社會主義服務”。此後，“文藝為人民服務，為社會主義服務”被確立為文藝事業發展必須始終堅持的根本原則[21]p2126。
1996年12月，江澤民在中國文聯第六次全國代表大會、中國作協第五次全國代表大會上的講話中肯定了《祝詞》發表後不再使用“文藝從屬於政治”的口號，是經過實踐證明了的正確決策。同時還繼承了《祝詞》的觀點，認為文藝工作中“所謂不問政治、遠離政治，是不可能的”[1]p2154，文藝工作應始終堅持“為人民服務，為社會主義服務”的根本方向。進入新世紀新階段，胡錦濤進一步指出，文藝工作者應承擔起用社會主義先進文化引領社會進步和“為人民抒寫、為人民放歌”的曆史責任[19]p618。2014年10月16日，習近平在主持召開的文藝工作座談會上強調，要堅持以人民為中心的創作導向，“自覺與人民同呼吸、共命運、心連心”[20]。
總之，《祝詞》的發表有力推動了我國社會主義文藝的發展。在《祝詞》指導下，我國文藝事業實現了前所未有的發展，不僅“文藝的各個門類，作品數量之多，形式、風格、流派之多樣，體裁、題材、主題之豐富”，是前所未有的，而且各類群眾性文藝活動的廣度也是前所未有的[1]p2148。○
注釋：
①“兩個估計”是指1971年4月15日至7月31日召開的全國教育工作會議上，由姚文元、張春橋修改和定稿的會議紀要中提出，“文革”前17年的教育戰線“資產階級專了無產階級的政”，原有教師隊伍中的大多數“世界觀基本上是資產階級的”。
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[20]習近平主持召開文藝工作座談會強調：堅持以人民為中心的創作導向[N].人民日報，2014-10-16.
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責任編輯冷波