星星人的喝彩讓工作的人越發歡騰，武威的葡萄酒，皇台美酒也在冰咧的空氣中添彩，接著，他們把羊和辣椒粉在羊肉上抹了個透，然後剁一枝紅柳將羊穿透送到火苗上，同時，火苗的旁邊支起一口盛上水的瓦罐，馬馬虎虎收拾過的羊內髒，割碎了，同樣拌上鹽和辣椒麵，放在灌裏。
雜活兒都幹完了，在星星人的分配和指揮下，果然又快又好。
牲畜們在對麵空曠的燎原上悠然地啃著駱駝刺，人們都在沙壁下靠定，篝火已經熊熊地燃起，隻等著肉熟！
人群大略隻分成了兩處，沙原的前方，蘆葦叢和仙人掌群之間，靠著沙壁，點著一堆篝火，而後，又隔出好些距離，在下風處，延綿著，同樣挨著沙壁燃火，星星點點，人聲繚亂、濃烈，隨意，人多、雜，然而更快更熱地融熟在了一起，歌聲也源自於此。
星星人剛去送了半隻羊，換了一大堆雜食回轉過來，行近來，這邊還葛澀得很，八九十個人，倒有八九開的距離，連火和酒肉都冉和不到一塊兒。他心會：這就是頭兒的架子和道義的派別之分了！
怎麼開始呢？
星星人還年輕，怎麼看也還不到而立之年，皮膚在星光的洗滌下顯出一種米色的光潔，皮下又凝著些暗黑，但整體的整潔加上光潔，就與沙漠人的粗黑區分開來。
不知道他從誰頭上尋來了一頂蒙古人戴的氈帽，帽子嚴嚴實實地扣到了額前，底下是兩道刀裁似的墨眉，下麵覆著一雙黝黑深邃的杏眼，眉目十分俊秀。
而這出眾的眉目生在男子臉上，竟然也絲毫不顯女氣，隻顯出一種熱忱天真的神氣，格外有感染力，使他一笑起來，就顯得陽光燦爛，不笑時就有些憂傷沉鬱，幸而他幾乎是時常帶笑的
他又有端正筆直的鼻，棱角分明的口唇，整齊雪白的牙齒，漂亮俊朗的臉部線條，但輪廓和顏色都有別於小生的輕淺，顯出一種男子山與石的深邃與濃重，他的身材適中偏瘦，但那瘦又不似文人書生的纖弱，他瘦勁合體，有一種靈活的張度和灑脫，一身時髦的米色大衣穿在身上，更顯得一種張揚的俊朗瀟灑。
這時他隨意把衣擺一掀，像他們一樣，席地盤腿而坐，自然而然，他的身上有一種如此張弛有度、如此天生紳士卻又自然可親的氣質，讓人覺得自己可以放心把自己的整個靈魂交給他似的。
他也並不看誰，眼裏入神地閃爍著些星光，他就大大方方地開言道：
“我知道你們都端詳著我，仿佛我的臉上藏著一個故事……大漠、天地、人事、曆史，鐵馬駝鈴，畫工青燈，石窟佛陀，征戰，開拓，傳奇，詩篇，都是屬於這個地方的故事啊，聽著故事總要求寓意，其實很簡單，我聽這沙漠裏的老人常說，當天上布滿星星時，人們所能提出的問題的所有答案全在那裏頭……”
頓了頓，他又繼續，同樣沒頭沒尾，卻毫不突兀，他的言語之中帶有一種令人完全解除戒心的習慣性優雅，方才談起道義忠勇時，他是強硬的、粗暴的；但詮釋藝術時，他又是溫情的、憂傷的。
“春秋戰國時期的《山海經》第一次記載了羅布泊，形容為亂河，可見當時河流縱橫交錯，樓蘭道就位於羅布泊北岸，從敦煌之西的陽光，越三隴沙，過阿奇克穀地和白龍堆，再經樓蘭古城，沿孔雀河西岸而至西域腹地——胡姬，夜光杯，玉，絲綢，佛，汗血寶馬，音樂……人們不知疲倦地徜徉著繁華的太平盛世樓蘭夢，踏出絲綢之路的河流，一千六百年成一夢，以極可稱道的執著勇氣不懈地妝點著荒蕪的沙漠——隨著河流緩緩的流動，城市同樣也在流動，讓它的記憶流走……雖然它不會說話，但卻以一種無聲的和暗示性的方式等待著我們去發現它。”
他目光炯炯，聲音渾厚，在幽幽星空中發散，眼中的星星又仿佛向更高的地方飄了過去……
星星在太空中孤獨地燃燒著，熄滅了，很久很久以後，它的光彩到達我們的眼睛，死亡的星星也將最後瞬間的光華送下，在夜空中留下它的光輝，那已逝光年的韶華。在這樣的光華麵前，我們更容易坦然麵對內心，引發自我設問。
“我為什麼會來這裏？當你熱愛一座城市時，渴求一個故事時，不但你的靈魂，連你的身體，也會對其極為熟悉，以至於或許隻是一粒細沙所引起的哀愁情緒，你的腳會自動帶你來到一處最為喜歡的地方……