小榕樹一翻怪眼，放出一輪凶光，喬治就識趣地自動消音了，小榕樹就咬牙切齒地冷笑，《手足》之四 《雄關漫漫》
第1頁
冷不防逼問道：
“我隻問你，你是考古學家嗎？你算是糖二級別的這個家、那個士麼？還是，你其實隻是伏翼的級別，老焦的階層？”
喬治瞪著圓乎乎的眼睛，呼呼喘著，半晌，氣勢弱了下來了，他嘟嘟囔囔地道：
“這……算是什麼問題嘛？伏翼，包打聽，你是指我隻是人雲亦雲搬弄是非？我也經過思考的！而且我從來不收錢，也不愛講人是非……”
一心就笑嘻嘻地插嘴道：
“你要小覷我伏翼哥哥麼？你以為遠在海的另一邊，伏翼哥哥就挖不到你的根底嗎？”
這話一發觸動了他的心腸，他漸漸不止臉腮，連脖子和眼眸都是紅的，他一點一點伏下身體，深沉地道：
“我在這個世界上實在算不了什麼的，我是一隻螞蟻，一粒灰塵，一段被遺忘的記憶，我像任何人一樣無足輕重，正是這種無足輕重讓我強壯，要是我的生命無足輕重，我的死亡毫無意義，那在這個世界上我就是自由的，我成了我自己的世界的唯一主宰，在這個世界裏，臨死前的一個勇敢行為將會像礦藏一樣被永久保存，我可以讓它遠離上帝……”
遠離上帝，遠離親人和朋友……
還有什麼？
來了這個古中國，也為它的魅力所吸引，而漸漸讓他有了更深的歸屬感的，卻是溫厚的中國人，特別是……
老焦。
他想，他們已經交上了朋友，有了朋友的深情厚誼。
中國人的手足般的脈脈溫情，這是多麼可貴的財富！
其他的，還值什麼？
然，總還是有的，總有不能任人評判價值的東西的……
那就是，屬於曆史領域的文物和國寶。
……
冷趙括開口邀約老焦同行，吳佩孚卻首次提到了禁忌，出口的，不是作為一個軍閥，而是上一代人對這個變幻時勢道義混亂的、深沉含蓄的痛和祈——
“流沙暴後已經三個月，人肯定是回不來了。老焦，你是敦煌現任安保，給無心大師一個正名兒吧，你當知道，此道士非彼道士——他取代了原來那個好對付的王道士，他不好對付，然有些文物，還是自他手中失去的……因為自己人也在糟蹋啊，糟蹋得更慘！看著，一腔的熱血就漸漸變得蒼涼，變得又淡又老。有時候也說，拚死拚活也沒什麼，反正求仁得仁而已，教人痛的卻是拚了下來，自己人卻不當回事，倒拿來擦屁股！想想看，保下來讓自己人這樣糟蹋，外人，愛惜它知道它的價值的外人騙去了不也比自己人糟蹋了強？自己人燒了糟蹋了也不給外人拿去，這樣的理論……想想看，合上眼想一想，就能明白，其實它也不是你的，它在那裏，屬於它自己，屬於愛它、尊重它的人，屬於曆史。當然，本來它是我們的曆史，我們本該是它的直屬繼承人，可是，子孫不賢不良……我們都是上一個時代的人，本該排外得厲害，可是……時代到底在改變著我們，更把人消磨得厲害，這樣想著，也不知算是在護一個什麼樣的結果——都是‘觀光觀光，觀察之後拿光’。可是還是要護的吧，況且，伏哥兒也說了，蔡校長已在組織呼籲有誌有識之士，在做救護工作……確實，這誰也不敢忘的，民族的根柢，則為文化，而文物在國界與藝術之間的著眼點和歸屬點，隨著人心和道義的混沌，卻已經變得模糊了，誰都混亂……於是，他就隻能記下來，失去的，毀去的，去處和歸處，都得有人把它記下來，記下來，等世道清明，讓後人去評判吧！”
他記了下來，清楚明白——
到末，即使不敢置信，卻也不可避免，出現了他的名字——
美國人，喬治。
斯坦因一眾已經被逐出了中國，然他仍在，他也曾是分一杯羹的強盜。
而他的好朋友，則是敦煌現任安保。
伏翼看了看搖搖欲墜，仍又強自振作的兆學疚，就有些惱怒，於是連忙挺身出來，輕聲，卻不客氣，他一不客氣，不打不罵，開口就挖人最痛最深的根柢去了——
“別動手，動手就隻該老焦動，他總是現任安保。老焦，你掂量清楚，你和他是朋友，而且你們總是相似處多，情分相切，似乎也不該由你來動手——