此間事了，我們耽誤的時間也不短了，因此第二天就聯係到蔣忠林所說的來自阿金部落的人，準備出發前往阿金部落。
我們見到了這個叫做撒麻的男子，約莫在三十歲左右，長得很壯實，看起來很精明的樣子。但是他似乎不怎麼喜歡我們，不怎麼熱情，但有蔣忠林的交待，說我們是他的大恩人，讓撒麻一定得幫助我們。
他說本來阿金部落是不歡迎外人進去的，但因為蔣忠林的關係，他就破一次例，但至於能不能找到需要的東西，就隻能靠我們自己了，他幫不上什麼忙。
雖然他態度不怎麼好，但畢竟是我們有求於人，隻得笑著答應並做保證。
現在雖然改革開放那麼多年了，各民族也實現了大融合，相互通婚也成了常事，不過仍然有些民族仍然不願意和外族交往，封閉得很，特別是對漢族，有些民族一直對其沒有好感。
當然也有一些是因為比較閉塞，和外麵的世界幾乎處於隔絕的狀態，就像阿西裏所在的部落一樣，據說他還是第一個學會說漢話的人。
說起阿西裏，我也很久沒看到他了，大舅說他族中出現了點事情，讓他回去處理去了。
大舅，徐天雲和我，說起來三個人都有少數民族的一些特征，徐天雲是純粹的苗族，隻不過他已經完全被漢化了，平時根本看不出他是個苗族，大舅是少數民族巫儺掌壇師，會說幾個少數民族的語言，而我則是從小生活在苗寨和彝寨中，自然也受到了很大的影響。
蔣忠林沒有透露我們的信息，因此我對撒麻說，我從小生活的地方，就是彝寨，然後用彝語和他對話了幾句。
大舅也開口了，一口流利的彝語，讓他愣了一下。
不知道他是不是把我們當同族人了，因此臉色緩和了許多，話也說得多了起來，自動地說起了阿金部落的情況。
其實這個彝族部落也沒有什麼特別出奇的地方，我的第一感覺就是偏僻，聽撒麻的介紹，我們先得乘車到一個小鎮，再走路回去，估計要一天左右的時間。
烏蒙山區就是這麼一個情況，山高路陡，據說阿金部落本來也不是住得這麼偏僻的，族中最老的一輩，也就是阿金部落的創始人，早年是跟隨奢香夫人征戰的將領。
奢香夫人何許人也？
史書上有介紹：“奢香，彝名舍茲，生於元順帝至正二十一年（公元1361年）、係（四川藺州）宣撫使、彝族恒部扯勒君長奢氏之女。明洪武八年（公元1375年），年方十四，嫁與貴州彝族默部水西（今大方）君長、貴州宣慰使靄翠為妻。”
她的丈夫後來病逝，她就接管了丈夫的職位，政治才能逐漸凸現。不過西南地區少數民族部落眾多，有很多都不服從政府的管理，勢力大的，就想起兵造反，分裂西南。
當時的雲南大理土酋段氏，就是最大的一股勢力。
當時的另一大勢，盤踞在雲南的元蒙割據勢力視雲、貴、川三省交界處的黔西北為軍事重地，暗中與這一帶的土酋相勾結，企圖屯兵固守，阻止明軍征討。