5．鶴戲。第一左動：兩腳平行站立，兩臂自然下垂，左腳向前邁進一步，有腳隨之跟進半步，右腳尖點地；同時兩臂慢慢從身前抬起，掌心向上，與肩平時兩臂向左右側方舉起，隨之深吸氣；兩腳相並，兩臂自側方下落，掌心向下，同時下蹲，兩臂在膝下相交，掌心向上，隨之深呼氣。第二右動：方向相反，動作相同。
防止七情過激，也是調理體質的一個關鍵
《嶽飛傳》中牛皋因打敗了金兀術，興奮過度，大笑三聲，氣不得續，當即倒地身亡。清代醫學家喻昌在《寓意草》裏記載：“昔有新貴人，馬上揚得意，未及回寓，一笑而逝。”這樣的“悲慘喜劇”在當今也屢有發生。64歲的張老太，身板硬朗，能挑能扛，卻因兒女回家團聚，喜、樂多度而突發心肌梗死，經過一番搶救才算保住了性命。
類似這樣因情緒過激導致悲劇的案例，數不勝數。七情六欲生來有之，我們無法逃避，但我們完全可以控製，不以物喜，不以己悲，精神內守，使身體處於怡然自得的樂觀狀態，這樣才能使身體各個係統、器官的功能協調一致，減少生病的幾率。
對此，《黃帝內經》提出了一套簡單易行的方法——情致生克法。
《黃帝內經》指出：“怒傷肝，悲勝怒”，“喜傷心，恐勝喜”，“思傷脾，怒勝思”，“恐傷腎，思勝恐”，“憂傷肺，喜勝憂”。
“悲勝怒”，就是用悲傷來戰勝大怒，就是金克木，肝主怒，大怒則肝火不能收斂，因此用肺金收斂的方法來降肝火。在一個人大怒的時候，告訴他一個很壞的消息，讓他突然悲傷，這樣就可以把他的怒火平息。
“恐勝喜”是怎麼回事呢，就是恐懼可以戰勝過喜過散的心，範進中舉就是一個很好的例子，範進好多年沒考上，一天終於考上了，就高興地滿街跑，心神全散了，他的嶽父過來一巴掌就給她扇清醒了，這就是“恐勝喜”。
“怒勝思”，即用激怒的方法，使憂思之情感得到緩解。中醫認為，思為脾誌，怒為肝誌，因木能克土，而脾屬土，肝屬木，所以可用肝之誌——“怒”來治療各種由脾之誌——“思”引起的疾患。所以，在日常生活中，我們可以在憂思難解、不能自拔，如失戀、單相思等時，想點對方引你憤怒的行為和事情來調整的心情。
“思勝恐”，思慮是可以戰勝恐懼的，也就是說你把問題想清楚了，也就不害怕了，這就是土克木，因為恐屬水，土是脾，而脾主思。古代張子合就曾經治過這樣一個病人。有家人半夜突然出現了一夥強盜搶東西，從此以後，這家主人夜裏一聽到一點輕微的響聲就非常害怕，整夜整夜睡不著，張子合怎麼給她治這樣的病呢？就是她在屋裏的時候，張子合就用木棍敲他家的窗戶。第一次她害怕，然後就反複地敲，十幾次之後她慢慢習慣了，就不再恐懼了，覺也睡的安穩了。
“喜勝憂”，快樂就能戰勝悲傷憂愁。喜是火，憂悲是金。用五行的說法就是火克金，火是可以把金屬熔化開的。火又是散，氣又是氣結、凝聚，因此憂悲要用散法，在什麼情況下會喜勝憂悲呢？比如說，我們白天工作非常疲憊，又受到領導的批評，心理很憋悶。有的人就會去喝酒，認為一醉解千愁，其實不然，喝酒隻是讓你暫時把煩惱忘記，你可以去聽聽相聲，看看搞笑的電視劇或東北二人轉，都可以讓你開懷一笑，調節了心情，這就是喜勝憂。元代著名醫學家朱丹溪就曾用此法治好了一位秀才的病。
新婚不久，秀才漂亮的妻子就生病死了，從此秀才悶悶不樂，日久成疾。他的父親帶著他四處求醫問藥，後來找到朱丹溪，了解情況後，朱丹溪為他把了脈，然後很嚴肅的對秀才說：“你這是懷孕了，我給你開個保胎的方子來吃。”一位名醫竟然說出這樣荒唐的話，實在太可笑了，想到這裏秀才便哈哈大笑起來。回到家裏秀才逢人便說，一說便笑，就這樣過了半個月，沒吃藥病居然好了。
情緒失控對身體的傷害是很大的，所以如果你有過悲、過憂、過喜等現象發生時，不妨試著用上麵的方法來調整自己，相信一定會收到良好的效果。