雍和正色道：“你那天在陽明山別院之時，拒敵指揮，臨危不亂，就算是一個尋常須眉男子，都不見得有你那樣的膽魄，有你那樣的豪氣。我當時不知道……不知道你是姑娘家，可是佩服你的很。”
李凝微微一怔，臉上一紅，道：“尊主這麼說，我可不敢當。我……我不要你佩服我……何況……何況你現在知道我是個姑娘家了，可就沒有那麼佩服了吧？”抬起眼來，直視雍和眼睛。
雍和給她看得臉上火辣，卻強自不偏開頭、移開眼，肅容道：“男女之別，隻在身體。男人家能辦成的事兒，女兒家為什麼就辦不成了？大家都是兩個眼睛一個鼻子一張嘴，十根指頭兩條腿，為什麼女兒家就不值得別人佩服呢？說實話，我到現在，還佩服你的很。”
李凝微微呆愣半晌，緩緩移開眼去，目視前方大路，說道：“男子佩服女人，不過是佩服她們所謂貞潔有氣，男人寫出所謂的《列女傳》《奇女傳》，說隻有保守貞潔、三從四德的女人，才有資格得到男人的佩服……原來女人要得到男人的佩服，還是要聽男人的話。唉，女人可真是吃虧。一出生要聽爸爸的話，長大了出嫁要聽丈夫的話，叫丈夫的弟弟是叔叔，叫丈夫的妹妹是姑姑，平白無端的矮了一輩兒，此後這一輩子操勞無度，卻隻是當做理所當然……我……我才不要做那樣的女子。”
雍和想開一句玩笑，說“你以後就不嫁人了麼？”，但見她神色激動，眼神飄忽，這句玩笑不忍心說出口，改口道：“那你就隨心所欲好啦。你想做什麼樣的女子，就做什麼樣的女子，也不必穿上男裝，來扮作一個男人模樣。”
民初有俠女秋瑾，為國為民，死得其所，大義凜然。連孫中山都讚歎不已。此後中國，雖還是男權主導，不過相比於中國古代，女性地位已經顯著提高。
雍和也在美國受訓半年，所接觸到的美國社會還算是相對傳統，不過已有女權主義的端倪冒頭，頗有標新立異的美國女郎脫去裙子，穿著瘦身窄褲、叼著大煙鬥、梳著男式頭招搖過市。
全世界各地的女權主義，最先的濫觴源頭，都是女子摒棄女性化角色，開始在衣飾、用度、舉動上學習男人。既然男人抽煙，則我也抽煙，既然男人穿褲子，則我也穿褲子，既然男人可以同時勾三搭四的戀愛還被稱為多情，則我也同時發展多個伴侶，既然男子有工作，則我也要做生意。
後來雍和回到中國，國內女性權益也越來越得到保障，開女校、招女工、男女同校等等新事物層出不窮，隻要有些知識的國人，不會輕易再說輕視侮辱女性的蠢話，雍和身在這種壞境，當然早就沒有歧視女性能力的觀念。
李凝聽了這話，忍不住抬眼朝雍和看了半晌，苦笑道：“隨心所欲，談何容易。中國有紅顏禍水的古話，把古代英雄的失敗，都歸結在女人身上；連《尊經》中，都是夏娃先聽了蛇之蠱惑，才去采摘智果，誘惑亞當吃下，都是眾生原罪，實際上，還不如說成女人原罪，你們男人……你們男人又有什麼錯呢？還是……還是當個男人好。”
《尊經》內容，和《聖經》相同，就算雍和沒有讀過《尊經》，《聖經》裏伊甸園的典故，那也是耳熟能詳。當下默然。
李凝咳嗽幾聲，翻身下馬，將馬交還給那名武士，回到車裏。
雍和撫了撫帽上羽帽，呼出一大口白氣。
似乎往北越走一裏，天氣便越冷一分，不一日已到龍城太原，城中積雪化水，化成冰渣，地上堅硬滑溜，不能策馬，雍和與眾武士下馬徐行。
不多時來到一處大宅，朱門高牆，占地頗廣，門口蹲著兩隻石獅，張開獠牙大口，狠狠盯著眾人。
大宅門牌上寫著“劉宅”二字。
李靖出車問門，叩了十來下門，才有一名十四五歲的雙環丫頭出來應門，瘦瘦的小姑娘打開一條門縫兒，怯怯朝門外眾人瞧了一眼，低聲問道：“你是誰啊？我家主子不在，你等會兒再來吧。”說著就要關門。