大蛋子也不理三姐兒的茬，忽地一下站起來，扭頭就要往屋外跑。胡幹娘緊緊抓住他的衣裳，攔下他道：“大蛋子，你不能這樣！好孩子，你咋還學得這樣拗呢？去幫著你娘挑擔水還待能咋地？累不煞你，要不我和你一起去？”
聽著胡幹娘的話，看著她蒼白的頭發，駝起的脊背和顫巍巍的小腳；再看看三姐兒冷峻的眉眼，大蛋子委屈的淚水在眼眶裏直打轉轉。他無聲地走出北屋，無奈地摸起扁擔，挑起水桶去打水。背後屋裏卻傳出三姐兒“哼、哼”的鼻音。
大蛋子從淦水河裏挑起一擔水，不長的距離歇了三次，才呲牙咧嘴地擔回義學胡同。他的肩膀已是疼得火燒火燎，直待喘息半天才把心放回肚子裏。他來到北屋坐下，又和胡幹娘說一回話。胡幹娘歎惜道：“大蛋子，你空長個大個子，幹啥都不中用。你看你弟弟三虎子了麼？他比你小六七歲，挑擔水都不和你來似的那樣費力。以後再碰到比這還艱苦的活路，你咋能堅持下來呢？”大蛋子也顧不得吱聲，隻一股勁的喘粗氣，到吃晌午飯時胡幹娘留吃飯，他卻說啥也不留下。
三虎子看見大蛋子從北屋出來，跑過來拉住哥哥的手，讓他回家裏去吃飯。大蛋子對三虎子道：“好弟弟，你快去吃飯吧。我不餓，我得回學校去了。”
三虎子說：“哥，你還是在家裏吃了飯再回學校吧！”哥倆正在掰扯，三姐兒隔著窗戶喊一嗓子：“三虎子，你死哪去了，你還吃飯不？再不吃，飯都沒了！”三虎子聽著，吐吐舌頭趕緊跑回西屋去。大蛋子從義學胡同出來，正是吃晌午飯的點，想想也沒地方去，就回到朔易門小學。進了他的小黑屋子，拖過缸子哈口水，沒吃飯也不覺著餓，撲到床上倒頭便睡。
六四年七月二十來號的時候，學校裏正在放暑假。大蛋子忽然得到消息，周村區成立了“安置城市上山下鄉青年領導小組”。他趕忙跑到區政府去，直接找到相關負責人打聽消息，跟他打聽相關政策，並表明堅決上山下鄉的決心和態度。 對大蛋子的到來，區知青辦負責人異常高興，給予他熱情地接待，並大加讚賞一番。
知青辦負責人指出：“你是第一個響應號召，積極主動找到區裏來，堅決要求上山下鄉的好青年。作為一個有誌青年，其行動應給與大力宣傳和表揚。”接著這位負責人又詳細地給大蛋子講明，知識青年上山下鄉，是響應上級的號召，是移風易俗的革命行動。上山下鄉運動的政治意義，是消滅工農差別、城鄉差別、體力與腦力勞動差別的重要舉措，是培養無產階級革命事業接班人的重要途徑。如北京的楊華，河北的邢燕子，江蘇鹽城的董加耕等等模範人物，都是我們這個時代，千百萬青年學習的榜樣。上山下鄉是光榮、偉大、崇高和意義深遠的舉措！
知青辦負責人的一番話，把他鼓動得熱血沸騰，就像在大蛋子麵前推開一扇門，使他的心胸似乎一下子豁然開朗起來。大蛋子覺得總算找到貼心人，隻有上山下鄉才是改造自己靈魂，改造自己麵貌的唯一途徑，他恨不得現在就走，恨不得立即脫離現在的一切。於是這個隻憑著一腔熱血，思想單純幼稚的年輕人，就把關於自己的家庭出身，關於自己的家庭環境，關於自己對運動的認識，都竹筒倒豆子般毫無保留地傾訴出來。並且對知青辦負責人表示：“不希望區裏表揚我，也不要宣傳我，我就是想要默默地脫離家庭，憑借自己的雙手到農村去開拓一片新天地！”
聽著大蛋子的一番話，知青辦負責人不住的搖頭又點頭，弄得大蛋子心裏一直七上八下。直到他最後高興地笑起來，點點頭道：“農村是階級鬥爭、生產鬥爭、科學實踐三大革命的熔爐。農村需要我們，我們更需要農村，出身不能選擇，但道路可以選擇，青年人重在政治表現。我們上山下鄉是背叛家庭，走向革命的第一步......”漸漸地他又和大蛋子說到，這次安插知青的方式有三種：“一種是直接安排到農村生產隊參加勞動生產；第二種是插入國營農、林、牧、副、漁場等生產建設兵團參加生產勞動；第三種是建立新的農、林、牧、副、漁場生產建設兵團。其中第三種方式，建設周期長、投資大，要等很長時間；目前階段，主要以第一和第二種方式為主。但根據你當前具體的家庭情況，我看第一種方式現在比較適合你，以直接插隊到農村生產隊參加生產勞動的情況比較適宜。”這位負責人直言不諱地說道。